"异象"这个词在教会常被提到，但"异象"又是什么？归正教会亚太裔教会联盟主席张景祥牧师近日再度撰文解释"异象"的含义，强调其对教会发展不可或缺的重要地位。
张牧师表示，"异象"绝对不是任何一个人一厢情愿的想法或野心的成就，也不是一套计划、或企业性的管理或个人理念的实施。
"它乃是来自圣灵的感动，为成就主耶稣上帝国度的大使命所给予的工具(或做蓝图)。因此，教会若无来自上帝的异象，就会失去方向和存在的意义。"他说。
在整部新旧约圣经里，神常用很多方法及工具来与人沟通，为了让人能明白祂的心意，以便成就上帝要叫人成就的事，其中就包括看见异象——即先知的属灵眼睛开了，主让先知看到未来要发生的事。
张牧师又进一步分析"异象"的含义。他说，旧约先知领受神的话语大多是为教导、训诲、警告、鼓励、造就；但看异象大多是和未来的景况和未来主要成就的心意有关。所以，旧约的先知见异象是一件很寻常的事。
他还表示，当异象发生时，先知有如观众在看电影，有时竟也参与在异象中当演员；有时异象一边发生、一边有天使有旁解说(如先知撒迦利亚的经历，新约启示录，约翰也经历如此之异象)。
大部份的异象都是在清醒时领受的。若在睡眠中，领受的可以称之为"异梦"；但是但以理领受异象时，也常在睡觉时(但7:1)。
他指出，"异象"与"异梦"和异教的巫师与邪术所领受的催眠术完全不一样。因为现代的催眠术或巫术要先把人弄得精神恍恍惚惚地，使之"入神"，才能传鬼话或邪灵的信息。
但基督徒所信仰的上帝在给人异象时，人的意识是清楚的，而不像是被鬼附才能得著。在新约中彼得、亚拿尼亚或保罗所经历的异象均是如此。
张景祥再谈"异象" 强调对教会不可或缺
