「他們就把石頭挪開。耶穌舉目説，父阿，我感謝禰，因為禰已經聽我。」（約十一41）
這眞是一個奇怪的、反常的次序；拉撒路還在墳墓裏，可是感謝已經先有了。我總以為感謝的時候，應當在大
告成，拉撒路復活以後；但是我們的主耶穌卻為著那尚未成就的事情感謝═感謝發生在恩典到臨之前，深信恩典已經在半途了。爭戰之前應當先唱勝利的凱歌！神跡前面應當先有感謝！
十字軍出發啟行的時候，誰肯先唱勝利的凱歌呢？禱告的答應尚未來到之前，誰肯先唱感恩的詩歌呢？但是我們的主所留給我們的榜樣，並不是奇怪的、 勉強的、沒有理由的。讚美在行神跡的工作上實在是非常重要的。神跡由於靈力，靈力的大小是和信心成正比例的。──喬懷德
禱告的時候，沒有一件東西比讚美更能得神的喜悦，也沒有一件東西比讚美更能祝福禱告的人。有一次我在中國借著讚美得到一個很大的祝福：我從家鄉接到很多不 快樂的消息，焦慮密佈了我的全心。我禱告，焦慮並不輕減。我竭力忍住，事實上卻焦慮得更厲害。正在那時候我出發到一處內地去，看見在一家傳道人住宅的牆上 寫著「要感謝」三個大字。我就立即開口感謝，不一會，我的焦慮全都消散了，一點也沒有留下。啊，寫詩篇的人説得正對：「稱謝耶和華….這本為美事。」（詩 九十二1-3）──富勒斯
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研究歷時一年多的《2024香港教會普查》數據上月底發佈，引發關注，顯示香港教會正面臨明顯的「離堂趨勢」。
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中國國家宗教事務局4月1日發佈《中華人民共和國境內外國人宗教活動管理規定實施細則》，新規例於5月1日起施行。這是2010年後，宗教局再次修訂《實施細則》，進一步規管境內外國人的宗教信仰活動。
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教宗方濟各（Pope Francis）在剛過去的復活節星期一清晨離世，他在任時與中國政府簽署《中梵雙方關於主教任命的臨時性協議》(簡稱《中梵協議》)引來主教任命問題，而批准神父為同性伴侶祝福亦備受福音派人士抨擊。
