堂会主理刘金福牧师引用《使徒行传》二章1至16节证道，以会众拟为当时的使徒、教会外中国城居民为来自各方到耶路撒冷守节的犹太人，加上诵经小组不时穿插多种语言的诵读，引导会众走入当年圣灵降临节的现场。
刘牧师提及，巴别塔事件的发生，导致人们因著语言的不同而分散。然而，圣灵降临节那天，神的灵临到使徒们身上，使他们得著不同语言的能力，共同述说神的作为。当时的人异常惊讶而纷纷问"这是怎么回事"。
今天，在面临语言、文化、神学观点分歧的种种挑战下，教会变得越来越多元化。信徒相信在基督里合而为一的梦想，然而很多教外人就如当年嘲笑使徒的人们一样，认为这只不过是"醉酒、发白日梦"而已。刘牧师则指出，多元化性可以成为礼物来荣耀神。正如经上记著说，肢体虽多身子却是一个。
他进而向众阐明，"教会是动词而不是名词、是得到祝福后被差遣出去的群体、教会活在每一天而不是只有星期天"。
"今天的我们是不是可以像当年的使徒一样，站起来声明『不是你所想的醉了，而是经历了神的大能』？"刘牧师呼吁会众需要在神的面前悔改，祈求神建立"充满活力"的社区教会。
这场历史性的崇拜于中午结束，会后与会者共享爱筵。
屋仑华人联合卫理公会简介
1887年，卫理公会宣教士欧迪斯基森牧师在屋仑开始举行礼拜，并且开办主日学。当时的教会和社区有非常紧密的联系，开放特别为移民提供中文和英文教育。当时，中文学校主要是针对在美国长大的华人开办，英文学校则是为了协助新移民而设。目前，教会同样秉持服侍社区的理念，持续开设育儿中心。
百多年来，教会走过排华时期、数次搬迁、甚至经过火劫，这一路走来，步步印证了圣灵的工作和保守。如今，教会已经发展至中英两堂的会众。中文崇拜一般使用粤语和普通话，英文崇拜则是以纯英语进行。
