有否想过往圣地旅游时，除了拍照、买手信、了解圣经地理和历史外，作为基督徒能为以色列人付出甚么？答案就是犹宣。香港差联《往普天下去》一则文章中，有宣教士分享了犹太教文化两大特征，揭露犹太人个中的生活点滴，是犹宣不能不知的事项。
特征一: 安息日条例
宣教士指出现今犹太教的信仰，建基于犹太拉比的教训，或拉比注释圣经的方式，即同样称为拉比式犹太教。此教看重教导，以遵守律法为依归，因而强调守安息日。
为守条例，宣教士表示当地的政府机关、银行和公共交通会在周末休息。当地人工作时间是周日至周四，通常周五及周六便休息。至于街市、超市及百货公司在周五下午关门，导致上午街市挤满人群，有些为买备周末所需的物品，又或争相到餐厅用膳。
宣教士又提到下午三时，大部分超市、餐厅都关门，街上变得寂静，直至周六黄昏前。对于传福音，宣教士直言安息日非常安静，要避免接触他人。除有少部分世俗化的犹太人会驾车外出，其余均留在家中，或者步行至附近的犹太会堂聚会。
特征二:饮食禁忌
华人宣教士均要适应犹太教的饮食，因为当地极难找到猪肉，海鲜类食物也很少。根据《出埃及记》二十三章19节和三十四章26节所说:"不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。"因此为避免干犯摩西律法，会将肉类和奶类制品分开。如早餐有芝士、乳酪和鲜奶，一般就不会有肉类 (鱼肉则不计算在内)。宣教士强调宴请犹太人吃饭，要注意其是否严格遵守教条者。
特征三: 抗拒基督教
宣教士提到当地人不论是虔诚，抑或挂名的犹太教徒亦对基督教有若干程度的反感。这源于犹太人认为基督徒曾逼迫和杀害他们的祖宗，断定大多是残暴不仁，加上历史有多次赋予他们为"杀害基督凶手"的罪名，因此非常抗拒基督教。
从当地人的生活，就可见这种反基督教的思想，宣教士表明以色列的学校，教授数学课时，会学习加减乘除，计算时难免要写上"＋"的符号，碍于犹太人憎恨基督教，当看到十字架标志便会反感。他们为了不看、不写这个像十字架的数学符号，在教科书和运算中，便将"＋"写成"┴"。另外我们惯称救护车为十字车，但犹太人为免伤者看到十字架而受刺激，便在救护车加上大卫之星符号。
因此，宣教士强调其传福音的策略，稍作调整，如避免一开始就指耶稣是被钉十字架，通常说成耶稣是被挂在木头上的主，直至与福音对象建立关系后，才解释十字架的道理，以消除犹太人对褔音的误解。
