華人基督徒靈修生活把脈(上)——靈性生活現狀談

【本報專訊】香港中國宣道神學院院長何傑博士應美國華人教會之邀，一連數周在灣區馬不停蹄地走訪大小教會，分享他深厚的靈修心得。本報記者把握此難逢機會，邀請他為華人信徒把脈，分解信徒靈修現況，並提出寶貴建議。

記：記者
何：何傑院長

記：何博士，您近年頻繁來美，相信與北美華人信徒交流不少。你覺得北美的弟兄姊妹與香港的弟兄姊妹在靈修生活或靈性狀況上有什麼異同呢﹖

何：我對北美或香港信徒的靈修情況未必有很全面的認識。但香港或北美生活都是超忙，要在安靜裡接觸自己或接觸神都是很奢侈的事。靈修營這類活動可以看為是一種生活節奏的操練。人需要定時清理一下，在神面前檢視與神的關係，以致生活得更真實，讓自己不會被時間表牽著走。一方面人可以透過靈修在神那裡支取力量，另一方面重新恢復自主性及以心的自由。我相信靜修不單是與神的關係的事情，亦會影響到生活的果效。

第二個，在神學訓練和在教會裡的，一般思維是向著教會增長的壓力成為信仰的主導，較為看重和強調事奉在信仰上的重要性。但在生命的位置上事奉變得牽強，與主的關係不變深時，可能亦會有一些果子，但很多人因為事奉而變得乾，內心的力量不足，或者在事奉中欠缺反省，結果在事奉中面對不少人際衝突時，內心沒時間整理，以致產生了傷痕，在事奉上影響了效果。人際關係的處理要回到神裡面，看到不少教會教牧長執在面對衝突時，很難在主裡面有安靜，去看自己生命的實況。

第三方面是物質主義。現今社會著重外表，較少接觸到內心的事，這個支配著我們的信仰生命，以致信徒覺得安靜和接觸內心像天荒夜談和空話一樣，結果在物質生活上迷失了。其實在基督教以外有很多心靈運動，例如瑜迦，很多人在尋找出路，但信徒如果在基督教信仰裡不能在傳統的古井裡得到活水，實在很可惜。

記：這是否意味著華人教會和神學院在靈修或靈性操練上的教導或訓練上有不足之處呢﹖

何：一直以來，不少信徒的信仰流於自我中心，因為自己的緣故愛神。無論在意念上和教會實踐都上需要有所調整。這可説是一股逆流，是需要耕耘的土壤，因此中宣在香港舉行靈修營，出版靈修刊物《靈深一席談》，就是希望中宣的傳道人成為傳播這個重要訊息的傳道人，但是我希望整個大氣候能有所更新。現今主流教會停留在權力、制度和作為大教會要處理的事情上，但也有一些有見識的牧者重視靈性操練定期退修。神對每個人都有呼喚，我們要有這樣醒覺，願意付出代價去親近神。我們常覺得自己渴慕神，但其實神亦很渴慕我們。這是很美好的事，當我們知道神渴慕我們時，我們動力亦會大增。會寶貴神的話語。

記：中宣的「一加三」，即一年的靈命操練加三年的神學課程是學院與眾不同的地方。據你的觀察，中宣的畢業生有什麼獨特之處呢﹖

何：所有神學院都希望自己的畢業生在牧職上能做好。我看到中宣的畢業生亦與其他神學院的畢業生一樣，能做到牧養，關顧教會發展、策劃和推行教會事工等，但中宣學生的在牧養上較易看到人的需要，成為人的同行者，這是中宣神學訓練的產品——善於心靈牧養的牧者，對心靈狀況相對地較為敏鋭。

(待續...)

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