华人基督徒灵修生活把脉(上)——灵性生活现状谈

【本报专讯】香港中国宣道神学院院长何杰博士应美国华人教会之邀，一连数周在湾区马不停蹄地走访大小教会，分享他深厚的灵修心得。本报记者把握此难逢机会，邀请他为华人信徒把脉，分解信徒灵修现况，并提出宝贵建议。

记：记者
何：何杰院长

记：何博士，您近年频繁来美，相信与北美华人信徒交流不少。你觉得北美的弟兄姊妹与香港的弟兄姊妹在灵修生活或灵性状况上有什么异同呢﹖

何：我对北美或香港信徒的灵修情况未必有很全面的认识。但香港或北美生活都是超忙，要在安静里接触自己或接触神都是很奢侈的事。灵修营这类活动可以看为是一种生活节奏的操练。人需要定时清理一下，在神面前检视与神的关系，以致生活得更真实，让自己不会被时间表牵著走。一方面人可以透过灵修在神那里支取力量，另一方面重新恢复自主性及以心的自由。我相信静修不单是与神的关系的事情，亦会影响到生活的果效。

第二个，在神学训练和在教会里的，一般思维是向著教会增长的压力成为信仰的主导，较为看重和强调事奉在信仰上的重要性。但在生命的位置上事奉变得牵强，与主的关系不变深时，可能亦会有一些果子，但很多人因为事奉而变得干，内心的力量不足，或者在事奉中欠缺反省，结果在事奉中面对不少人际冲突时，内心没时间整理，以致产生了伤痕，在事奉上影响了效果。人际关系的处理要回到神里面，看到不少教会教牧长执在面对冲突时，很难在主里面有安静，去看自己生命的实况。

第三方面是物质主义。现今社会著重外表，较少接触到内心的事，这个支配著我们的信仰生命，以致信徒觉得安静和接触内心像天荒夜谈和空话一样，结果在物质生活上迷失了。其实在基督教以外有很多心灵运动，例如瑜迦，很多人在寻找出路，但信徒如果在基督教信仰里不能在传统的古井里得到活水，实在很可惜。

记：这是否意味著华人教会和神学院在灵修或灵性操练上的教导或训练上有不足之处呢﹖

何：一直以来，不少信徒的信仰流于自我中心，因为自己的缘故爱神。无论在意念上和教会实践都上需要有所调整。这可说是一股逆流，是需要耕耘的土壤，因此中宣在香港举行灵修营，出版灵修刊物《灵深一席谈》，就是希望中宣的传道人成为传播这个重要讯息的传道人，但是我希望整个大气候能有所更新。现今主流教会停留在权力、制度和作为大教会要处理的事情上，但也有一些有见识的牧者重视灵性操练定期退修。神对每个人都有呼唤，我们要有这样醒觉，愿意付出代价去亲近神。我们常觉得自己渴慕神，但其实神亦很渴慕我们。这是很美好的事，当我们知道神渴慕我们时，我们动力亦会大增。会宝贵神的话语。

记：中宣的"一加三"，即一年的灵命操练加三年的神学课程是学院与众不同的地方。据你的观察，中宣的毕业生有什么独特之处呢﹖

何：所有神学院都希望自己的毕业生在牧职上能做好。我看到中宣的毕业生亦与其他神学院的毕业生一样，能做到牧养，关顾教会发展、策划和推行教会事工等，但中宣学生的在牧养上较易看到人的需要，成为人的同行者，这是中宣神学训练的产品——善于心灵牧养的牧者，对心灵状况相对地较为敏锐。

(待续...)

相关新闻
默观祷告日营湾区信徒重新得力
何杰博士：有没有"不为什么"的纯正信仰﹖
何杰博士湾区分享"陶造生命的读经"