可不可以跟机器人结婚？这是在承认机器人的"人权"还是人类进一步的道德伦理困境？《纽约时报》近日报导称与机器人结婚正成为主流，科技公司首席执行官克里斯托弗·贝内克牧师（Christopher Benek）指出，若机器人与人类平等，生产机器人的公司即成为性贩子，呼吁教会关注科技发展，在伦理和婚姻咨询上发挥应有的效用。
《纽约时报》发表文章题为《你愿意以这机器人作为你的...吗?》，副标题又写"今天我们通过手机坠入爱河。也许你的手机本身也能让你满意？"，表示在被各种交友软件充斥的当代社会，有必要问问每个人是否都是"秘密的数字化性爱者"。《纽约时报》并在推特上宣称："认为有血有肉的人类在现实中可以与数字设备建立令人满意的情感甚至性关系的想法，不再局限于反乌托邦的科幻电影。"
这篇文章采访了曼尼托巴大学（University of Manitoba）哲学和性学研究副教授尼尔·麦克阿瑟（Neil McArthur），他认为网络性爱的每一步发展都伴随铺天盖地的质疑，但最终这类事情会走向常态化，"首先是色情，接著是网络约会，然后是Snapchat的色情短信。这些技术一个接一个地出现，引发了一波恐慌。但当人们开始使用这些技术时，它们却成为了我们生活的一部分。"
《纽约时报》断言，随著人工智能的普及，真实性爱和网络性爱之间的界限将变得模糊，尤其是在什么构成了性"准许"的问题上，它认为这些模糊的界限将不可避免且"不一定是坏事"。
文章特别提到35岁日本男子近藤明彦（Akihiko Kondo）去年11月"娶"了一位女性模样的全息照片的故事，近藤称他的婚礼是"真爱的胜利"，多年来他作为一名动漫宅男一直受到现实生活中女性的排斥，认为自己是一个被歧视的"性少数群体"，称让他改变想法就好像是"试图说服一个男同性恋和一个女人约会，或者一个女同性恋和一个男人谈恋爱。"
基督教长老会牧师、科技事工"共同创造者"（CoCreators）的首席执行官克里斯托弗·贝内克指出，"如果我们现在承认机器人的权利与人类平等，那么制造性机器人的公司就应该真正被视为性贩子。"
他认为，近藤的情况恰恰说明基督教领袖需要学会在新兴技术发展中正确引导人们，"当面对日益加快的神学改革步伐时，人们无法建立一致的伦理系统。这通常不是出于人们的不良意图或恶意，而是因为他们没有一个合适的机会去探索和辨别为什么他们会有这种感觉。"
他强调，牧师应该为现代社会的婚姻困境负一些责任，他说："许多牧师在很大程度上都将婚前辅导减省至最低，或者干脆放弃。他们的教会身份仅仅是一个代理人，而不是基督教社区中上帝关爱的代表。当我在一个旅游区教堂当牧师时，我知道很多牧师会为游客举行婚礼来赚外快。就我个人而言，我觉得这样的行为，如果没有周全的考虑，是不尊重婚姻制度或基督的。"
作为一个密切关注科技世界的牧师，贝内克认为既然"人类是上帝的人工智能"，那么按照上帝形象创造的人类有一天也会有能力创造出另一种自主的人工智能，当今世界经历的科技发展和伦理困境只是到达了初步探索阶段，"在未来，我们将看到越来越多的半机械人，这将使问题进一步复杂化。"
因此他强调，"我们需要仔细的祈祷和洞察力，以了解如何在与上帝、他人和我们的技术产物的关系中合乎道德地前进并采取行动。"
