報道指梵蒂岡顯示願意中斷與台灣的外交關係，轉而與北京建交。報道引述雙方匿名官員和分析人士的評論，稱這歷史性的一步是爲了改善中國一千多萬天主教徒的生活。此外，中梵會談符合中國努力與世界各國建立正常外交關係的立場，雙方最近克服了建交的主要障礙，中國也在努力同其他與台灣有邦交的中美洲天主教國家發展關係。
香港「大公報」則在24日報道中引述中國社會科學院中梵問題專家任延黎的話，表示北京與梵蒂岡之間在台灣問題和主教任命問題上的分歧都已接近化解，中國政府將根據非正式機制，提名梵蒂岡屬意的神職人員出任主教。任延黎預期中梵兩地外交官只要接獲高層領導人的指示，便可制訂出一個為雙方所接受的任命主教方式。他認爲目前活躍在中國的120名主教中，只有數人需要「退休」，其中包括與拒絕承認教宗權威的官方天主教愛國會關係最密切的人員，也许還有一些近年在地下教會活動中採取積極反政府立場的資深神職人員。
而新任樞機陳日君主教日前接受香港「經濟日報」專訪，表示中梵建交除了台灣問題、主教任命問題外，還有最關鍵的第三個障礙——對教會運作的控制權歸屬問題。陳日君稱北京所強調的前兩項問題都已基本解決，而對第三個問題，他就舉例説：中國天主教會最高權力機構「天主教代表大會」幾年一次召開大會，神職人員和教友代表坐在一邊，整排共產黨幹部坐在他們對面，選主席、副主席時都由共產黨幹部報出人選，大家一起拍手通過，「因為每個人都知道，這是政府要的人選，誰敢説不？」
陳日君認爲，中國政府若不願交出教會控制權，教會將無法得到真正的宗教自由。他説這種情況就像被一條很長的繩子綁著的狗，雖然仍可在很大範圍内走，但始終是被綁著，得不到真正的自由。這才是目前中梵建交面臨的真正阻力。
陳日君將在4月底前往梵蒂岡，商討中梵建交的具體問題，並可能在啟程前與北京在香港的中央聯絡辦公室官員會面，瞭解他們的看法。他此次羅馬之行並非與教宗單獨見面，而是與負責中梵建交問題的官員開會。關於建交時間表，他就澄清説，先前2008年中梵建交的説法只是舉例，他並不能確定。建交可以瞬間來臨，也可能久久沒有進展，一切都要看中國政府是否「看得通」。
