报道指梵蒂冈显示愿意中断与台湾的外交关系，转而与北京建交。报道引述双方匿名官员和分析人士的评论，称这历史性的一步是爲了改善中国一千多万天主教徒的生活。此外，中梵会谈符合中国努力与世界各国建立正常外交关系的立场，双方最近克服了建交的主要障碍，中国也在努力同其他与台湾有邦交的中美洲天主教国家发展关系。
香港"大公报"则在24日报道中引述中国社会科学院中梵问题专家任延黎的话，表示北京与梵蒂冈之间在台湾问题和主教任命问题上的分歧都已接近化解，中国政府将根据非正式机制，提名梵蒂冈属意的神职人员出任主教。任延黎预期中梵两地外交官只要接获高层领导人的指示，便可制订出一个为双方所接受的任命主教方式。他认爲目前活跃在中国的120名主教中，只有数人需要"退休"，其中包括与拒绝承认教宗权威的官方天主教爱国会关系最密切的人员，也许还有一些近年在地下教会活动中采取积极反政府立场的资深神职人员。
而新任枢机陈日君主教日前接受香港"经济日报"专访，表示中梵建交除了台湾问题、主教任命问题外，还有最关键的第三个障碍——对教会运作的控制权归属问题。陈日君称北京所强调的前两项问题都已基本解决，而对第三个问题，他就举例说：中国天主教会最高权力机构"天主教代表大会"几年一次召开大会，神职人员和教友代表坐在一边，整排共产党干部坐在他们对面，选主席、副主席时都由共产党干部报出人选，大家一起拍手通过，"因为每个人都知道，这是政府要的人选，谁敢说不？"
陈日君认爲，中国政府若不愿交出教会控制权，教会将无法得到真正的宗教自由。他说这种情况就像被一条很长的绳子绑著的狗，虽然仍可在很大范围内走，但始终是被绑著，得不到真正的自由。这才是目前中梵建交面临的真正阻力。
陈日君将在4月底前往梵蒂冈，商讨中梵建交的具体问题，并可能在启程前与北京在香港的中央联络办公室官员会面，了解他们的看法。他此次罗马之行并非与教宗单独见面，而是与负责中梵建交问题的官员开会。关于建交时间表，他就澄清说，先前2008年中梵建交的説法只是举例，他并不能确定。建交可以瞬间来临，也可能久久没有进展，一切都要看中国政府是否"看得通"。
