每年一度的港九培灵研经会今早展开，董事会主席楼恩德牧师盼望10天28堂的聚会信徒更多认识神；黄福光博士在早堂讲述出埃及记十灾、逾越节三种食物的含意，将以色列人的拯救划分出来，而耶稣基督的复活让今天信徒得以站在救恩的一边。
培灵研经会盼更多认识神
港九培灵研经会今天（8月1日）早堂展开了第一场聚会，董事会主席楼恩德牧师欢迎致辞时表示："第96届港九培灵研经会如期举行，一切都是恩典。一同聚集不仅是聆听神的说话，更是来敬拜，地上的敬拜是短暂的，而在天上的敬拜是永远的。"鼓励大家操练常常学习敬拜神，并指出一连十日的培灵研经会是操练早起的机会，将来可以早些起来敬拜神。
楼恩德强调，过去96年的时间是神的恩手带领，特别是这几年经历过社会事情和疫情，感觉仿佛实体敬拜神变得困难。他希望这10天28堂的聚会透过神的仆人带来信息，使大家更加认识这位神，以致在地上好好操练生命。
随后带领会众读经——诗篇67篇1至7节，楼恩德呼吁信徒需要神的赐福和祂的光照耀，好让全地全民都知道神的道路。
今届培灵研经会总题为"生命的抉择，上主的救赎"，早堂研经会主题"出埃及记——救赎之旅"，第一讲题目：逾越节——一个纪念、庆祝和期待的节日，经文选自出埃及记12章1至14节。
第十灾：特定和准确视为旧约的救恩
香港浸信会神学院副院长（研究）黄福光博士首先指出，埃及记的故事讲述以色列人失败了9次，神叫他们试多一次，就会成功出埃及。摩西与法老的谈判破裂，但是上帝的救赎不会破裂，上帝降下第十灾，是前九灾的一个高峰，而且带有权柄。
首先，当夜上帝的使者经过埃及杀害埃及人的长子，埃及人发现他们的神灵保佑不到自己，甚至法老的长子都保不住。其次，这是很特定和准确的审判，第1至4灾涉及所有人，第5至9灾是埃及人受害，最后的一灾是每个家庭的长子，即是上帝知道每一家哪个是长子，令到法老惧怕释放以色列人。
黄福光说："对以色列人来说也是惧怕的，法老可能一怒之下杀戮他们，然而可怕的黑夜却变成希望与喜乐的夜晚。"出埃及事件在以色列民族的传统绝对不可被低估，在旧约的五经、历史书、诗歌、智慧书、先知书重复提及，是以色列人与神的约重要根基，其地位犹如在新约耶稣为我们受死的一样重要，两者分别是旧约和新约的救恩事件。
逾越节三种食物：隐含害怕、不安、苦涩
出埃及衍生的节日与出埃及事件是同一晚发生，被称为信心的节日。希伯来书11章1节说："信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 "同时，上帝特定逾越节的食物：祭物、无酵饼、苦菜。
"祭物"代替了以色列的头生长子，祭物的血涂在以色列人门框，上帝用祭物的血将埃及人的审判和以色列人的拯救划分出来，是一线之间。这是信心的考验以行动付诸。
"无酵饼"在出埃及记14至20节、34节、39节记载以色列人出埃及后食无酵饼，申命记16章3节记载无酵饼的意义。黄福光计算，从埃及到迦南地需56日，看似有时间准备食物，但上帝要他们吃无酵饼守逾越节，连犹太人的传统也不知道，因此衍生不同的解释。他其后引用新约的使徒保罗作进一步解释。
"苦菜"让人感受到法老使他们的生命苦恼，埃及记1章14节："使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。"
逾越节的三种食物都含有令人不安，都与害怕、不安、苦涩的生活有关系。逾越节并不完全是开心的节期，部分令人纪念苦涩的生活，一方面庆祝，另一方面是记忆，好让犹太人一生的岁月都记得，无论哪一代人如同第一代出埃及的人，记得之前的苦况和之后的情况。
现代信徒过逾越节：激情过后又如何？
以色列人在第一个逾越节，亲身经历神迹过红海，之后的逾越节再没有神迹，但却不可小看，因为是一个机会，让后人再一次认同祖先的身份。对比今天的基督徒复兴好像是第一个逾越节，平常日子是之后的逾越节，但两者都重要，上帝将两样合二为一，
"有时我们渴望激情，平常的崇拜不是这样，然而日常的生活是塑造我们的性格和属灵生命，而且大多数的时间都是在平常的日子生活。"黄福光指出，每年的纪念含有教导的意义，今时今日的犹太人在不同地方有不同的版本的庆祝，无论哪个版本，都有逾越节根本的精髓，守节期间再次重复，从小到大便会熟悉该教导。
耶稣基督的复活让信徒站在救恩的一边
他又指出："基督徒每星期的崇拜就是重复纪念耶稣基督的复活，重复信仰的教导，深化信仰，磨练属灵生命。耶稣基督受死就如逾越节羔羊的血画出来的一条线，使我们站在救恩的那一边。"
最后，黄福光解释无酵饼与耶稣基督救恩的关系。使徒保罗在哥林多前书5章提到无酵饼的意思，酵好似罪，无酵代表我们过著离开罪的生命，彷如守著逾越节。
保罗又指出，犹大国被灭之后等待第二次出埃及，盼望不是徒然，因为主耶稣基督带来另一个逾越节，而且更加伟大，拯救和招聚分散在各地的子民，是一个普世性的拯救。犹太人却不接受这个谦卑钉在十字架上的弥赛亚，而基督徒却接受。
黄福光总结："每星期的崇拜聚会就是庆祝弥赛亚的降临，并且怀著盼望他日这个节期无须再庆祝，因为主耶稣基督再次回来了！"
