陳世協牧師帶領信徒將雙手奉獻給主

陳世協牧師在《約書亞記》第五講中，分享了「我不甘心 魯莽誤事」，與信徒一起停一停，想一想，與神一同處理生命中的問題再前進。

陳牧師開始時説，在他小時候還沒有交通指示燈，卻有交通指示牌：停，看一看，向前走。每個十字路有每邊都有這指示，今天雖這些牌子不再存在，但訊息仍然重要：「人生重要關鍵時常要停下來，看清楚方向價值觀，如此路可以行得很直。今天我們常以為衝得快會到達得快，但往往因為沒向清方向做錯決定，走到悲劇中。」

陳牧師帶大家看了約書亞記5章全章。在約書亞記5:1 過了約旦河時，此壯舉讓敵人的心消化了。此時本應乘勝追擊，耶利哥就在前面，但此時神叫他們停下，完全不符合戰術——叫他們先征服自己的內心：「在士氣如洪時神叫他們停下來，一定是處理一些重要得處理不可的問題。甚至執迷不悟堅持走的話，還得往回頭處理好再能前走。」

三件停下來處理的事

第5章以色列民眾成為焦點，神讓他們停下來處理三件關鍵和重要的事。

與神重新立約

首先是守割禮。書6:2 割禮是神與人立約的證據，在男性生殖器官的包皮割下作立約的記號。在創17:9中，耶和華第一次和亞伯拉罕和他的後裔立約，叫所有男丁都行割禮，在人的肉體上作永遠的約。現在第二次受割禮，成為神和新一代立約的記號。

陳牧師指出此事其實令人難以理解，完全不合軍事戰略。幾公里以外是敵人的陣營，但偏偏要在打仗的男丁身上最痛的肉切掉。那時代沒消炎葯，但為什麼不能打勝仗後才受割禮，而在最需要健康身體打仗時去守嗎﹖能不能分批行呢﹖這事令人難以理解，但神非常重看：「神向新一代發出挑戰：你們下一代是否真的向神委身嗎﹖上一代沒有完全遵守耶和華的約。你們要學的課：我是你的神，你是我的子民，我永遠守我的約，你們是否守你的約呢﹖你是否守住你們的承諾呢﹖」神與新一代重新行割禮、立約，要他們一直前進不再破壞約。

陳牧師又指出以色列人行割禮後，不單身體得痊癒，心靈亦同樣得痊癒。以色列人走了40年仍未走到迦南，下一代活在上一代的失敗中，臨陣退縮、沒信心，結果沒得到神的應許；今天神將以色列人的羞辱除去：國民與上帝都守約時，必定成就。他們有身份，有神，有神的律法，帶著這些信心向前征服迦南地。

今天我們要重新守割禮，是內心要守的。羅2:28-29 「外面作猶太人的不是真猶太人，外面肉身的割禮亦不是真割禮，推有裡面作的才是真猶太人，真割禮亦是心裡的，在乎靈不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。」

陳牧師説：「我們心裡要常常跟神立約，作傳道人要更新與神所立的約：主你一次發出不再收回，我要用我的手走十字架的路，我的心要更新起來。每年跟神説：神啊我願意更愛你更服侍你。要時時與神重新立約：我要在職場更榮耀神，在家更愛媳婦、女婿。」

他又指出這一代成長的處身世界是平的世代，全球化令流動性更大，這一代有更高機會，教育水平亦更高，見識更廣更優秀，因此新一代要與神重新立約——要像上一代委身基督，要比上一代更精采，為神作更大的事，要帶新的身份繼續前行。

逾越節：重新感恩

以色列人出埃及前守逾越節，表明神的拯救和恩典，記念神帶他們脱離埃及的綑鎖，是得勝的歷史。以後以色列人仍每年過逾越節，表明他們帶著神的恩典拯救，並相信神仍帶領他們。

書4:12記載他們吃了那地的出產，第二天瑪哪就停住了，表明約旦河後就沒有回頭路，只能前進征服那地，耕種才得吃。他們四十年天天吃瑪哪，這是他們的主糧，但忽然沒有了，心裡不免焦急不安：下一頓怎辦呢﹖

陳牧師表示他們正在預備從遊牧民族變成農業社會，在轉變中守逾越節，記住出埃及的上帝同樣帶他們過紅海、過約旦河、帶他們在曠野40年的主同樣帶他們入迦南；如今再有轉變時，他們重新立約：「雖然有新生活新挑戰，但依靠他的恩典一步步前行。每一次前行前我們要守逾越節，記住我們如何被神所拯救。」

他又打個比方：酒店火警逃生路線圖上會有紅點，寫著「你在此」，讓人清楚自己在哪裡，哪個逃生出口最近：「要知道自己在哪裡才知道如何回到上帝那裡。要知道在哪裡才知道如何回到救恩的起點，知道如何向前行。」

耶和華軍隊的元帥：重新降服

第三件是處理約書亞這元帥。約書亞見到有人拿著拔出刀來的人就問：你是好人還是壞人﹖但那人回答得有意思：我是來帥領以色列人得勝。他馬上知道這是道成肉身的耶和華，就俯伏在地下拜，請求對方帶領。

陳牧師説，約書亞的回答看來簡單，但想想談何容易﹖新領袖常要讓人看自己如何做領導。大家對約書亞剛口服心服，但如今有人來説：你放開一點，我來領導。「剛證明自己『行』時，是否願意將領導交給別人呢﹖剛證明瞭自己的能力，能否將這職位的影響力交給別人呢﹖我想我是約書亞的話，真不容易像他一樣説：我主有什麼話吩咐僕人﹖當一個人願意將領導權放下時，代表他能將一切放下。高升容易，但高升後放下絕不容易。」他又表示看過博物館中有一個標語寫著：「重要的不是如何飛起來，而是如何降下來」：「我們懂得上去，但不知如何降下，這是最關鍵的。」

約書亞在主面前只有一個反應：知道如何降服下來。元帥吩咐他將腳上的鞋脱下來，這話神曾跟摩西説，如今再跟約書亞説。神讓他在眾人面前尊大，但他願意降服時神向他發出的命令就是將腳上的鞋脱下來。陳牧師生動地説：「小小的行動有時更難順服，約書亞可能會説：『你瞧不起我嗎﹖這是你對我的污辱啊，我可以過約旦河，可以做很多事，我可以做很多事呀！我證明給你看吧！』都做得到，但心裡不一定服。」

陳牧師又説：「信服是從最小的事情開始。先不説要把福音帶到香港和國內同胞，先從愛你的妻子、順服你的丈夫開始，從關心崇拜上見面的人，然後才説將福音傳到全世界好不好﹖」

「我們常看到遠處的，卻看不到眼前的需要。從最小的事情開始學習愛身邊人。在建立大機構前先學習順服教會牧師，在建立偉大團隊前時先學習順服你的領導者。『在小事上忠心，在大事上也忠心』。約書亞就照著行了。若不順服時，培靈會怎會有果效﹖不順服神主權，神話語怎會有果效呢﹖當我們常講降服時，慢慢麻木了，忘了如何降服。」

他又提到《奪寶奇兵》第三集中，裡面的好人和壞人要搶奪耶穌聖歺中的聖杯。當那位博士搶到聖杯後，在他的女朋手中之際，突然地大震動，聖杯脱落掛在懸崖邊，女孩一隻手抓住博士的手，一隻手想去拿杯，但不料抓住博士的手滑落，她不肯放棄抓聖杯，結果跌下懸崖消失了。忽然地再次震動，輪到博士跌下去，在女朋友的原位抓住懸崖邊。這次他一隻手抓住父親的手，另一隻手再次去夠那仍掛在懸崖邊的聖杯。父親急説：「把手給我」，他不大情願，仍然想用手抓那聖杯，當父親漸漸支持不下去時，他大聲喝令：「把手給我！」在此危急之際，兒子突然間覺悟了：「我自己快死了，還要這聖杯幹什麼呢﹖」就乖乖把手拿回來，交在父親手中。

陳牧師説：「降服就是將兩隻手都交給上帝，不是一隻手交給神，另一雙隨便亂轉，任己意而行。今天我們説要順服上帝時，一隻手要捉住上帝，另一隻也要拿回來，交給上帝。」

「你的手在哪裡呢﹖你的手都被上帝抓住，還是一半一半呢﹖」

「弟兄姊妹，兩隻手都要給神，因為都是屬於祂的；我們的身子是重價買回來，所以要將身體獻上，當作活祭。」

他發出呼召，讓每一個人都站著，伸出雙手回應，一起禱告，並且作出禱告：「主啊我們現在將雙手一次獻上，永不收回！」




(本報推出港九培靈研經大會專題，每日即時更新，與信徒一起回顧每堂講道內容)


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