"地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类。果子都包著核。神看著是好的。"(创1:12)
"神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看著是好的。"(创1:21)
"神说：地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。"(创1:24)
我们每一个人的特质、恩赐和使命都不同，就像神的创造一样，都是"各从其类"，而且都是"看著是好的。"杨牧师说，神没有做一模一样的人，我们有不同的气质，重要的是怎样彼此配搭。他举例说，天国就好像一个很大的交响乐团，各人擅长不同的乐器，每个人都有自己的角色。又比如说踢足球，有人做前锋、有人是后卫，如果大家都想做同样的东西，不会有什么结果。
此外，我们很容易与别人比较自己的职业，又怕被人取笑和排斥。有些时候，神要我们做的，可能别人看起来是没有什么价值的工作。但杨牧师强调，我们不必按著别人的期望或自己的野心去选择，相反，我们应按著造物主给我们的恩赐或负担去做。
有很多父母都会为子女选择比较吃香的行业，杨牧师提醒大家，子女也是属于神的，不是用来满足他们的期望。在教会的事奉也是，有些比较容易，或较多人会欣赏；我们也渴望自己像某某名牧，或成为很强的领导者。但神造人，是每个人都不同，我们要按著神给我们的恩赐去活。
神为万物起名，叫我们听祂的召命
接下来，杨牧师谈到神为万物起名，其实是对我们的召命。祂称光为昼，暗为夜。"称"的原文是"呼召"的意思。其实每个人都有一个独特的名字，"名"代表是属于神的，是神所管辖的，也代表了这个人的特点。神对我们有期望，希望你成为祂所造的人。
当耶稣呼召门徒的时候，祂认得他们的名字。在圣经中经常提到"认识"，其实是"拣选"的意思。神计划了有这样的人，在创世以先已经决定和拣选了。祂也预备我们的经历、父母、环境等，因此，今天我们每个人都是神所精心设计的。
神的设计中有权力的分别
此外，在神的设计中有权力的分别，例如人要管什么，都写得很清楚。人有神的形像，是代表管治的权柄，所以我们可以管理地上的东西。正如下面的经文所说的：
"神说：我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。"(创1:26)
杨牧师继续说，神造人与造动物不同，神让人参与其中，不是把所有东西都定下来。例如植物的创造也要加入人的参与，神创造了，也要人浇灌才能成长。
另一方面，创世界1章28节中提到："神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。"神赐福给人，是赐给他能力，使他能完成使命。由此看来，神的创造中也有人的责任，从另一个角度来看，人的努力又不能取代神的工作。
杨牧师仔细分析，在最初那三天，神造的东西没有让人管，诸如我们的界限、生死祸福、际遇等，是由神直接管辖的；而最后三天所创造的动物，神让人管理，不过祂没有叫我们管大自然或植物，因为这些都是神的供给，所以我们不要求吃什么、喝什么，而是先求神的国和神的义。
最后，杨牧师提到神给人自由，但不能与神的设计对抗。我们如果没有走在神的道，就会像火车出轨一样。所以我们要听到神的召命和呼召，因为如果不是被神呼召，就一定听了别人的。"你要听从祂的声音，跟从祂，你的一生就能满足神的心意。"第三天早堂研经会在杨牧师的祷告后结束。
