劉彤牧師以詩篇42章大衞所寫的詩，來幫助會眾聆聽自己靈魂深處所發出的呼求。大衞以「如鹿切慕溪水」來描述他心中對神的渴慕。在大自然裏面，水源是鹿維持生命的必需品，無論路有多遠、有多危險，鹿一定要走到水邊喝水。這代表説，對神的渴慕並不是「可有可無」，而是維持屬靈生命必需的、正常不過的。劉牧師挑戰處於屬靈資源豐富中的北美弟兄姊妹，多少時候我們覺得自己已經滿足了，不需要再追求了；反觀在中國大陸的一些教會，設備差、牧者又少，可是每次聚會信徒們都是捨不得離開的。劉牧師促弟兄姊妹要恢復這顆寶貴的渴慕神的心。
劉牧師又説，神常有豐盛的恩典為我們預備，神裏面有人生命中一切的答案，但人卻不相信，就不去尋求神，反而在自己的有限裏面企圖尋找方法。聖經記載耶穌的母親瑪利亞在迦拿的宴席中發現沒有酒了，就立刻著人去找耶穌，這是因為她確信「耶穌有答案」，結果奇蹟就發生了。由此可見，有限的人雖然不能知道神的答案或者方法，但是有渴慕的心就是領受神的豐盛、經歷神蹟的第一步。
渴慕的阻攔一：渴慕的對象錯誤
既然渴慕的心是這麼重要，究竟有什麼是阻攔我們渴慕神的呢？第一是渴慕的對象錯誤了。在詩篇42篇2節中，可注意到大衞渴慕的對象就是神自己，並沒有別的。劉牧師著弟兄姊妹小心查看自己信仰的動機。劉牧師説，西方人接受宗教信仰是看合理或不合理，東方人則比較關心「靈或不靈」。很多時候基督徒期待的可能並不是神自己，特別是遇到危機的時候，基督徒期待的只是得到神的幫助，但是問題解決之後又回到自己的生活中，遠離神了。可是，回到聖經，基督教信仰的根本是什麼呢？神願意與我們建立關係，信仰是一種與神的關係。
如果我們只是從「靈或不靈」的角度去信仰的話，就很容易會錯失神。舊約中的摩西很想去拯救自己的百姓，神卻派他到曠野牧羊40年，連之前在埃及王宮的日子，神整整用了80年的時間來鍛煉他去做他該要做的事情。神是有祂自己的工作時間表的，在人看來，祂好像是在耽延；但其實神所看重的不是結果，而是過程中我們與祂建立的關係。劉牧師説，「我們用心去解決事情，但神卻是用事情去操練我們的心。」神希望讓我們與祂親近，我們要求神幫助我們的眼目看到神自己。
渴慕的阻攔二：患難
詩篇42篇3節「我晝夜以眼泪當飲食，人不住地對我説、你的神在那裡呢。」劉牧師接下來指出，若基督徒沒有對患難正確的看法，也可能因為患難而失去對神渴慕的心。施洗約翰曾經親自為耶穌在約旦河受洗，他清楚知道耶穌就是神的兒子，然而在施洗約翰被判下監，處在患難中的時候，他的信心就被搖動了，竟差自己的門徒去問耶穌是否就是那位他們所等待的彌賽亞。然而耶穌回答説「凡不因我跌倒的、就有福了。」（馬太福音11章6節）
「為什麼有人會因為耶穌而跌倒呢？當神的工作與你所期待的不同、當神沒有跟著你的心意去工作的時候，你可能就會跌倒了。」劉牧師解釋這話的意思。「很多基督徒有錯誤的觀念，以為受苦是等於神懲罰你，相反，享受的時候就是神祝福你。」劉牧師否定這種觀點説，「不一定的！神特別要在我們受苦當中認識祂的真實。」
就如但以理書所記載的三位少年，面對尼布甲尼撒王的威脅，他們也不肯向偶像下拜，深信神能將他們從烈火中救出來，即或不然，他們寧可死也不肯敬拜偶像。結果，人們在烈火中看到了第四個人的臉，原來神在苦難中仍然與他的僕人同在，使他們不必遭害。劉牧師再次強調，神要我們經歷患難是教我們認識祂的真實，因此我們絕對不要逃避患難，也不要懼怕。
仇敵常常在患難中攻擊我們，讓我們以為自己被丟棄了。對此，劉牧師請大家記住兩件事情。第一、仇敵永遠沒有辦法阻攔神去愛我們。因為我們是永遠屬於神的，而且神愛我們到底。按照使徒保羅的話説，沒有任何東西能叫我們與基督的愛隔絕。第二、仇敵永遠沒有辦法阻擋神去聽我們禱告。神和我們之間有「熱線」相連，有著不能斷絕的關係，無論我們的聲音有多微弱，神總是在垂聽我們的呼求。
渴慕的阻攔三：從前的經歷
詩篇42篇4節「我從前與眾人同往、用歡呼稱讚的聲音、領他們到神的殿裡、大家守節，我追想這些事、我的心極其悲傷。」人很多時候傾向懷念過去的光景，總覺得現在不如過去，這種想法也是阻攔我們渴慕神的。
「如果你的眼目只是看著神過去所做的事情，你就會錯過神在今天要做的工作。不要看過去，要看神今天要做的新事！」劉牧師鼓勵大家。舊約記載有關大衞想將約櫃接過來的例子，正好説明這一點。大衞吩咐人準備好新的牛車要把約櫃接過來，結果中途發生了意外，有人用手扶約櫃的時候，卻被神擊殺了。大衞因為失敗就灰心了，心中害怕，不敢再去取約櫃。後來他才發現只有祭司才可以把約櫃帶回來的。所以，千萬不要被過去的失敗阻攔，總要來到神面前尋求祂的方法，而不是人的方法，神是有豐盛的恩典為我們預備的。
神在不同的時代要做不同的工作，這一點是非常明顯的。對於美國政局及社會所發生的巨大轉變，劉牧師也是從這個角度去看待。
「隨著奧巴馬上台，代表著今天的美國已經跟以前不一樣了。很多人批評説『真的不如過去了』，但這對我們來説都不重要的——重要的是神給我們一個新的美國，神要做新的工作，教會也要起來做新的工作！」劉牧師説。
詩篇42篇5節「我的心哪、你為何憂悶、為何在我裡面煩躁，應當仰望神，因他笑臉幫助我、我還要稱讚他。」劉牧師解釋，「笑臉幫助我」的意思是：神是很樂意並且有能力幫助我們的。每天祂都在我們生命中施恩典，只等我們自己重新來向祂敞開。
從石心換上肉心 重新來渴慕
第一晚信息最令弟兄姊妹們留下深刻印象的是以西結書36章26節的經文「我也要賜給你們一個新心、將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心、賜給你們肉心。」石心是指即使聽了神的話也無法順從的心，而肉心即是願意順服神的話的心。
劉牧師解釋説，石心好比一座石頭山，即使有雨水石頭也無法吸水，於是沒有任何的樹木能夠從那裏長出來。究竟今日我們是帶著怎樣的一塊心土來到神的面前呢？神為每個人準備的是同樣豐富的恩典，可是剛硬的石頭心是接受不了的；唯有軟弱的心土得到雨水的滋潤，才能夠長出茂盛的樹木來。
劉牧師坦言，很多基督徒的信仰裏面存在著嚴重的自我矛盾。對於耶穌説「凡靠著那加給我力量的，凡事都能作」，不肯相信真的「凡事都能作」；對於耶穌説「誰若離了我，就不能作什麼」也不肯相信，覺得總可以靠著自己做點什麼。
「究竟我們基督徒做什麼呢？我們應該有這種想法：若不是竭力追求神，我們就是遠離神了。」劉牧師指出了信仰裏面所必須具備的決心和絕對性，不可不冷不熱。
劉牧師特別關注到一些自認為「老基督徒」的弟兄姊妹們的屬靈光景，不再對神有偉大的期待，也不再期待神在自己身上做偉大的工作，這些想法都是要被破碎的，因為神的工作永遠是超過我們所想所求的。
最後，劉牧師鼓勵會眾，求神賜下一顆肉心、一顆新心。會眾們都慢慢打開心，來到台前跪下來敬拜和禱告，全場有聖靈自由地運行。
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