洪予健牧師上週五晚在「基督教信仰與文化」講座上，從信仰角度論述了「政治不正確」其後意識形態的本質，尖鋭指出其後的「不正確」，同時指出撒旦的手法萬變不離其宗，鼓勵信徒要「拿起神所賜的全副軍裝」在這屬靈戰爭中取勝。
如何看當今的西方社會
洪予健牧師表示，當保守的福音派基督徒驚呼西方社會棄絕傳統基督教價值，社會日漸沉淪之時，西方一大部分知識菁英卻自我感覺越來越好，自認具有啟蒙使命感，要清除傳統的西方文明中心意識。於是他們確立了自己的多元文化主義的新宗教，他們的旗幟上寫著崇高的訴求——解放、平等、寬容、多元、自由，並認爲只有沿著這條政治正確 (Political Correctness) 的路線才能達成社會進步的目標。
政治正確在西方社會的興起與普及
據多維百科全書「政治正確」作爲現代語言起始於俄國10月革命，黨所奉行的馬克思-列寧主義。上世紀 70-80 年代，「政治正確」觀念在西方社會流行起來，其表現首先是修正傳統用語，改變一些實質上是白種男性文化霸權主義的表現傳統用語。
「政治正確」的目的是，從多元文化主義的立場著手，消除一切因著種族、性別、性取向及人的宗教、政治、道德、行為、貧富的不同所造成的歧視。
聖經價值觀被指責為政治不正確
政治正確也為建立一個平等沒有歧視的世界，但是卻視基督教信仰為「政治不正確」。聖經中關於上帝、基督及其啟示的絕對真理性宣告，被指為「違反宗教平等、多元的原則」；關於世人都犯了罪，需要悔改，接受耶穌基督的拯救的教義，被認爲是「宗教狂的執著，是對人性自主、自尊的冒犯」。
同時基督徒的言論和行爲也被認爲「政治不正確」。基督徒在各個行業中為神作見證和傳福音，被稱爲「違反政教分離的原則，不應該將個人信仰帶到公共領域中」；關於男女性別差異、傳統婚姻定義、丈夫妻子角色不同被稱爲是「歷史上大男子主義、大丈夫主義、同性恐懼症的遺傳，違反了性別、性取向、性自主平等的原則」；關於反墮胎反安樂死，生命價值神聖的立場被稱爲是「妨礙了人對自己生命及身體的自主權、選擇權」。
政治正確中的對與錯
聖經説「人種的是甚麼，收的也是甚麼」，洪牧師指出「政治正確」所收的結果。
首先「政治正確」本身就是自義與自欺的矛盾，其產生的結果與願望也是矛盾。他引用Joe Wright牧師1996年在堪薩斯州參議院開議的禱告反映政治正確是運用語言來自欺：
「我們敬拜釵h神，稱它為『多元文化主義』；我們為墮落辯護，稱之為『另種生活方式』；我們鼓勵偷懶，稱它為『社會福利』；我們謀殺胎兒，稱它為『選擇的自由』；我們不以紀律管教孩童，稱之為『建立孩子自尊』；我們散播色情、褻瀆的言語，稱之為『言論自由』；我們嘲諷開國先賢備受尊崇的價值觀，説這是『啟迪文明』。」
然後「政治正確」的結果，對婚姻、家庭、教育、社會造成的重大危害，這可從數字從看到：美國62和63年宣判了不準學生在公立學校祈禱和讀聖經，1960年代性解放運動，結果是學生成績下降、未婚媽媽比率上升、青少年自殺比率上升、墮胎比率上升、青少年犯罪率上升、學生使用毒品次數上升。可見願望與結果的矛盾。
此外還有很多不能克服的内在矛盾，比如自由與責任的分離，例如吸毒、懶惰、性放縱造成的個人災難必須由政府出面來解決；高舉其多元寬容的主張，但卻逼迫和攻擊基督教信仰；人們保護一隻小動物，但是卻摧毀千萬胎兒……。
基督徒面對「政治正確」現象的反省
政治正確的現象洪流不斷，基督徒面對的是一場如何的屬靈爭戰？洪牧師引用經文「日光之下並無新事」指出「撒旦的手法萬變不離其宗」。
他説「政治正確」與馬克思主義同出一轍：「都是因爲不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。」（羅馬書10：3）「政治正確」反映在社會道德、家庭、政治、經濟、教育、新聞、法律和國際關係等一切的領域之中，其目的是要使人離開基督救恩。
同時洪牧師反問道：「我們的問題出在哪裏？」是因爲政治正確的新宗教者的委身感、使命感和社會參與感，使基督徒們自比不如，現在釵h教會還不知道政治正確其後的本質。等到他們醒覺的時候，西方國家都已經被改變了。
最後他鼓勵今天基督徒要更多參與社會，穿戴神所賜的全副軍裝，為神的名徵戰。
