上月底温哥华多个基督教团体联合举办的正确厘定政教分离的讲座,以及基督徒参政论政的研讨会上,多次提及教会参与政治历史上的"社会福音"的革命,并指出"社会福音"的错误。
那麽究竟何谓"社会福音",今天加拿大基督徒要参与政治的时候如何避免进入"社会福音"圈套里面?本报访问了其中主要讲员之一的银禧社社长谢安国牧师回应以上问题。
"社会福音"错在……
谢安国牧师表示,所谓 "社会福音",是廿世纪初兴起的神学运动。当时部分基督徒因看见社会各种困苦,认为教会不能单传一个来世的福音;必须对现世的人间疾苦作出回应。其出发点是好的,可惜后来运动忽略了福音的超越意义,把福音与社会改革等同——福音等于社会改革,社会改革等于福音。这是错误的。
避免"社会福音",需要……
谢安国牧师继续表示,信徒要避免犯上同样错误,信徒必须对留意几点:
第一,参与社会并不等于建立地上的天国,因爲没有一个政府与社会可以等于天国。我们在社会的参与,是要见证天国福音,活出福音的真理与大能!
第二,我们必须正视罪的真实,地上的政府,无论多麽的民主,无论有多少基督徒在其中,甚至由基督徒领导,都不能完全脱离罪的影响;所以,任何政府都不代表神!
第三,我们必须认定,任何社会的改革,都不能改变人的心;真正的改革,必须从内心出发,这就是福音的能力了!
第四,教会作为一个宗教群体,其存在目的是要传扬天国福音,所以教会不应成为政治组织,依附于某个政党之内;但教会能鼓励信徒积极参与社会。
了解政治,是每个基督徒的责任,还是……
对于是否所有基督徒都应该知道基督教与政治这个课题,或者说了解政治是一部分基督徒的责任,还是全部基督徒的责任,谢安国牧师回应说:"基督徒活在世上,必然与政治有关,所以基督徒关心社会政治,是应该的。"
"但各人恩赐与训练不同,召命不同,了解也各异,所以关心的程度可以不同。有人在前线,有人在背后支援。而作为牧者,我们应该鼓励信徒多了解社会政治,更应以身作则,尽上基督徒公民的责任。"