不愉快事件已造成至少五名同工离开唐牧师的布道运动，当中包括李健安牧师、陈孝铝、梁旭辉、楼建华牧师及郑哲民牧师。此前台湾的王俊松牧师也在不愉快的关系下离开布道团。此外布道团香港办事处亦已将有关唐崇荣牧师的部份工作断开。
事件原委
据上述资料陈述，事件源于唐崇荣牧师在过去两年间重用一名曾犯罪并悔改归主，更积极布道的年轻信徒刘崇右，让他在2012年至今的一些大型布会中作见证，更积极培训他作布道团的讲员。除此以外，唐牧师可能在讲道中擡举刘崇右的同时，有意无意低贬了其他同工，引发不满情绪。唐牧师对刘崇右的钟爱及器重，最后更令布道团其他同工、教会及唐牧师家人纷争冲突。
与此同时，布道团辖下印尼归正福音教会台北分会的王俊松牧师离职，唐牧师一方面未有了解背后原委，另一方面在讲台提及此事时，所讲对方教会的资产值数字不尽准确，因而惹来不满。据资料可推测到王俊松牧师对此颇为不满，向教会指唐牧师发出不实消息，或亦影响到印尼特别是棉兰归正福音教会一些领袖对唐牧师发出负面反响。
亚洲七名代表发"谏言信"
这两件事令华人教会圈内盛传不利雅加达归正福音教会的讯息，亦令布道团及唐牧师的声誉蒙上阴影。亚洲四地区七名代表同工包括马来西亚的李健安牧师、王福牧师、香港的陈孝铝、梁旭辉、台湾的宋文胜教授、新加坡的杨达明长老和楼建华牧师在今年3月中召开紧急会议，从爱唐牧师及归正福音运动的动机出发处理流言。
七位代表开会前唐牧师知悉，并吩咐各地同工先行聚集讨论，再另择日期与他一起开会。会议后他们把会中讨论内容作成记录，择要整理，写成"谏言信"，向唐牧师作出谏言。万没料此信后来会引发轩然大波。
由于一次星加坡讲经聚会取消，他们错失将"谏言信"交予唐牧师的机会，遂委托布道团中国代表郑哲民牧师代转呈唐牧师。发谏言信前他们亦写信知会布道团副团长林望杰博士，信中表示事件关切大局及唐牧师清誉，受上帝所感要"尽言责"。
郑哲民牧师4月12日将谏言信转达唐牧师，并于16日写信给七位代表，并建议他们就"谏言信"内容提供适当证据。郑牧师亦提及唐崇荣牧师收到谏言信后对已离开的王俊松牧师作出批评，认为他散布对唐牧师的指控影响教会情况，又指"谏言信"暗中原因是出于妒忌，又解释特别使用刘崇右见证的原因。唐牧师更吩咐把"谏言"翻译成英文及印尼文让众人嬝炕C
布道团回应行动
一个多月后即到6月初，七位代表将"谏言信"内容的事实证据交予被准作"中间人"的郑哲民牧师，并静候唐牧师的回复。郑牧师本身是律师，7月底左右他在能力范围内审黎F所提出的事证，并作多方面查证。
8月初，郑牧师给唐牧师写了一封信，信件内容未有公开，相信他亦倾向认为七位代表的忧虑成立，因为不到半个月之内，郑哲民牧师已收到由唐崇荣牧师一方发出的信件，要求他自动辞职，郑牧师遂被赶逐离开布道团。
与此同时，布道团随即在17日透过台湾布道团办事处的官方网站发出中英对照的《唐崇荣国际布道团特别小组及各地同工联合声明》("联合声明")，并透过电邮通讯的发放，将属私下劝谏的事件以公开形式曝光，估计唐牧师事工所达各地逾十万计的平信徒都能收到。
"联合声明"焦点内容
"联合声明"以包括唐崇荣牧师在内的布道团同工联合的名义回应了"谏言信事件"，指"谏言信"是出于"因话语的误传及情绪的错误积累"，又指事件已告一段落，但"有人利用此信作搅扰工作"。
此外又特别有"对唐崇荣国际布团香港办事处之声明"，内里指王俊松牧师利用唐牧师口误定罪他说谎，又称关于刘崇右的指控是"胡乱控诉"，并认为信中利用唐牧师家庭攻击唐牧师。最后表示"目前我们只希望在合情、合理、合法之下，与香港布道团处理好唐牧师的著作权和与唐牧师相关的资产转移等问题"，言下之意是与香港办事处割裂。
信中更交待唐牧师特选刘崇右作见证的原因，并有唐牧师儿子唐文廉撰文章澄清家庭纠纷的事。
声明最后总结说："上帝所托付唐崇荣国际布道团的圣工如此重要并蒙主赐福，所以我们更要齐心努力，得胜一切的风波，拒绝有意无意的人士所作的假见证。让我们同心合意，兴旺福音。"并附"唐崇荣国际布道团成员及各地同工"名单。七位参与谏言书的同工中，只有宋文胜教授、王福牧师及杨达明长老仍在名单中，而其他四位名字则未列在内，香港办事处同工更完全"缺席"。
香港办事处完全彻出并公开"谏言信"
但由于"联合声明"对事件未有详细陈述，内容模糊，引发信徒及教会的多方揣测。本报于20日向香港办事处行政秘书麦小姐查询，她语调吃惊，并表示仍未知道布道团发出之声明，促记者提供声明来源，并表示会与董事同工处理。
两日后，香港办事处官方网站将最后布道团有关资料完全删除。此外，官方脸书及微博群组名字由\"Stemi HK唐崇荣国际布道团(香港)\"改为 \"Stemi Ltd \"，并除下所有布道团事工有关的所有资料，包括布道团STEMI标志、过去活动海报、照片、聚会消息及唐牧师有关产品如电子书的资料
24日清晨4时左右，香港办事处在官方脸书及微博发放"模糊的联合声明稿、责善的大公谏言信"一文，并以相片形式公开长达19页的资料，包括"谏言信"及事件有关书信，令事件还原。
资料由香港的陈孝铝、梁旭辉及新加坡的楼建华牧师署名发出，指"联合声明"是向外界宣告了布道团确实存在问题，并称"谏言信"是按照圣经劝诫做错事的弟兄的原则去作，整件事的缘起和发展都是光明正大，不是背地里作的。又指"联合声明"未清楚交待整件事情而引发出不少议论与质疑，明示公开"谏言信"内容为交待"联合声明"里不清楚的地方。
这已离开布道团的三位同工写道："当时每一位同工都盼望藉著这封谏言信，表达大家内心关切之情，尽我们作同工的守望义务与职责，这样对神、对人都能无桢韟菑v的良心。"但他们认为唐牧师"联合声明"中对他们带著战竞的爱心所提出的谏言未有正面回应，对此他们感到"遗憾"，唐文廉的回应则令他们感到心有戚戚焉，并暗示祝福唐牧师的家庭作结。
总结事件
教会是罪人的群体，不论教会及事工规模大小，意见分歧无日无之。即使使徒保罗亦曾与巴拿巴起争论，甚至导致二人分开。聚离有时，虽然他们各走各路，但他们受同一教会差派和祝福，令圣灵工作的果效仍伴随他们，未有挑启更多争端。虽不少信徒在此事上大呼"可惜"，为归正福音事工引起纷争而难过，然而历史为鉴，争论过后虽有分裂，但福音异象仍可以更旺。
布道团副团长林望杰认为布道团出现误会和冲突在所难免，呼吁弟兄姊妹将焦点于在唐牧师过去数十年的福音工作，切切为他代祷，更鼓励布道团要忘记背后努力面前，思考未来的发展。
"唐崇荣国际布道团"纠纷事件簿
2012~13
‧ 唐崇荣牧师器重刘崇右，并让他在"印尼信仰更新布道大会"上多次作见证，一年内到过60个城巿布道，因他的见证及证道到台前悔改流流泪者计15万。目前正在印尼国际归正福音神学研究院上课，并且在网络上开展讲道的事工
‧ 刘崇右成为"2012年与 2013年印尼归正福音青年大会中最年轻的讲员"。
2013年
3月
‧ 布道团指从 2013年初起，香港办事处同工和唐牧师之间未能取得良好沟通
‧ 星加坡、香港、台湾、马来西亚四地区七名代表同工13、14日召开紧急会议，事前唐牧师知悉，并要各地同工先行聚集讨论，再另择日期与他一起开会
‧ 会议后他们把会中讨论内容作成记录，择要整理，写成引发起轩然大波的"谏言信"
‧ 27日在台北唐牧师所住宿的饭店的发生长达两小时的冲突事件。布道团指"多人未能控制情绪"，并"作出钗h失控的言语及行为。"
4月
‧ 发谏言信前七名代表9日写信委托布道团中国代表郑哲民牧师代为转呈唐牧师
‧ 发谏言信前七名代表11日写信知会布道团副团长林望杰博士
‧ 郑哲民牧师12日将谏言信转达唐牧师，并于16日写信给七名代表，并建议他们就"谏言信"内容提供适当证据
‧ 唐牧师在香港及马来西亚的讲经聚会开始停顿
6月
‧ 七名代表6月初回信郑哲民牧师，提供有关"谏言信"内容的事证
7月
‧ 郑哲民牧师7月底完成审齿U类事证及作多方面查证
8月
‧ 郑哲民牧师8 月初将自己写的信交予唐崇牧师
‧ 8月中左右唐牧师透过信件要求郑牧师自动辞职
‧ 17日唐崇荣国际布道团各地同工发出"联合声明"，只有宋文胜教授、王福牧师及杨达明长老仍在名单中
‧ 20日本报向香港办事处行政秘书查询，对方对"联合声明"表示不知情
‧ 22日中午香港办事处官方脸书及微博\"Stemi HK唐崇荣国际布道团(香港)\"改为 \"Stemi Ltd \"，并删除所有布道团事工有关的所有资料；同日官方网站亦将最后布道团有关资料删除
‧ 24日清晨4时左右香港办事处官方脸书及微博发放"模糊的联合声明稿、责善的大公谏言信"一文，并以相片形式公开长达19页的资料，包括"谏言信"及事件有关书信，署名陈孝铝、梁旭辉及楼建华
