香港浸信教會120週年培靈會於9月2日至4日舉行，總題為「我們神施恩的手」，中國神學研究院榮休院長李思敬在三場講道勉勵信徒：將神救恩傳給外邦人；遵守最大誡命愛人愛神；中國人領袖重內聖外王清潔心思。
「外邦之光」：救恩藉基督徒傳給未信羣體
在第一場講道（2日），李思敬以「外邦之光」為題，提到香港浸信教會於120年前成立，前一（1900年）中國晚清發生義和團庚子之亂，外國宣教士、基督徒被殺害，福音種子卻種在基督徒心裡。
他引用以賽亞書49章1至6節析解外邦之光：「我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。」（6節）「光」是神的救恩 、「地極」不是指地理位置，意思是指外邦人。使徒行傳初期教會，主將得救的人天天加給他們，香港每日150個單程證很大福音禾場。
使徒行傳史提反殉道，初期教會開始遭受大逼迫，除了使徒門徒分散在猶太和撒瑪利亞，分散的人到各處去傳道：腓力帶領太監埃提阿伯信主；掃羅在大馬色信主成為日後使徒保羅；天使向羅馬在該撒利亞駐軍統領哥尼流顯現，找西門彼得信耶穌。
李思敬回應以賽亞書「外邦之光」，這是神的救恩，在香港神的國照樣臨到，救恩透過基督徒羣體成就奇妙的救恩，並且去到外邦。
「最大誡命」：愛人如己與愛神是互動
第二場（3日）講題為「最大誡命」，在《聖經》舊約與新約有兩條是最大的誡命：「不可報仇……卻要愛人如己」（利未記19:17-19）；「盡心、盡性、盡意愛主你的神和愛人如己」（馬太福音22:34-40）
該兩條最大的誡命互相引證，李思敬指：「如果不愛人空談愛主愛神是虛假的，怎樣對弟兄證明 怎樣愛神，而神的命令是人能夠做懂得做的。」愛也包含「指摘」免得因對方擔當罪惡（17節），這是愛心的挽回，給對方機會解釋，給神律法一個空間來彰顯出來。，基督徒可以做到但不肯這樣對待仇敵，所以神才命令我們。
李思敬指又指，上帝叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人，並非沒有公義，信上帝就跟從上帝的吩咐，並非叫上帝按自己意思行事，信異教的人則相反，叫神明按自己心意行。他重申：「我們愛因神先愛我們，我們若有彼此相愛的心，眾人就認出我們是門徒。」
「君尊祭司」：內聖外王領袖需清潔內心
在第三場（4日）李思敬講解何謂「君尊祭司」，使徒彼得引用出埃及記19章6節：「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」背景是上帝透過摩西在西乃山向以色列民説話。
李思敬從中國人傳統觀念「內聖外王」解釋何謂祭司，他説：「做領導出面一定要好聖潔，這是王者風範，聖人觀念是『格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下』。」祭司是分別出來的利未人，奉獻自己分別為聖，侍奉耶和華，需要很聖潔。會幕器皿是死物，重點是人心成為聖潔合乎主用。
在新約信徒皆祭司，每一個人都要成為順服主謙卑學習，李思敬認為上帝可透過不同途徑，甚至教會內部不同聲音，都可以成就祂的事情，並勉勵信徒：「我們都是被揀選的族類，祭司的國度，分別為聖的子民，屬於上帝的。」
