香港浸信教会120周年培灵会于9月2日至4日举行，总题为"我们神施恩的手"，中国神学研究院荣休院长李思敬在三场讲道勉励信徒：将神救恩传给外邦人；遵守最大诫命爱人爱神；中国人领袖重内圣外王清洁心思。
"外邦之光"：救恩藉基督徒传给未信群体
在第一场讲道（2日），李思敬以"外邦之光"为题，提到香港浸信教会于120年前成立，前一（1900年）中国晚清发生义和团庚子之乱，外国宣教士、基督徒被杀害，福音种子却种在基督徒心里。
他引用以赛亚书49章1至6节析解外邦之光："我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。"（6节）"光"是神的救恩 、"地极"不是指地理位置，意思是指外邦人。使徒行传初期教会，主将得救的人天天加给他们，香港每日150个单程证很大福音禾场。
使徒行传史提反殉道，初期教会开始遭受大逼迫，除了使徒门徒分散在犹太和撒玛利亚，分散的人到各处去传道：腓力带领太监埃提阿伯信主；扫罗在大马色信主成为日后使徒保罗；天使向罗马在该撒利亚驻军统领哥尼流显现，找西门彼得信耶稣。
李思敬回应以赛亚书"外邦之光"，这是神的救恩，在香港神的国照样临到，救恩透过基督徒群体成就奇妙的救恩，并且去到外邦。
"最大诫命"：爱人如己与爱神是互动
第二场（3日）讲题为"最大诫命"，在《圣经》旧约与新约有两条是最大的诫命："不可报仇……却要爱人如己"（利未记19:17-19）；"尽心、尽性、尽意爱主你的神和爱人如己"（马太福音22:34-40）
该两条最大的诫命互相引证，李思敬指："如果不爱人空谈爱主爱神是虚假的，怎样对弟兄证明 怎样爱神，而神的命令是人能够做懂得做的。"爱也包含"指摘"免得因对方担当罪恶（17节），这是爱心的挽回，给对方机会解释，给神律法一个空间来彰显出来。，基督徒可以做到但不肯这样对待仇敌，所以神才命令我们。
李思敬指又指，上帝叫日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人，并非没有公义，信上帝就跟从上帝的吩咐，并非叫上帝按自己意思行事，信异教的人则相反，叫神明按自己心意行。他重申："我们爱因神先爱我们，我们若有彼此相爱的心，众人就认出我们是门徒。"
"君尊祭司"：内圣外王领袖需清洁内心
在第三场（4日）李思敬讲解何谓"君尊祭司"，使徒彼得引用出埃及记19章6节："你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。"背景是上帝透过摩西在西乃山向以色列民说话。
李思敬从中国人传统观念"内圣外王"解释何谓祭司，他说："做领导出面一定要好圣洁，这是王者风范，圣人观念是『格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下』。"祭司是分别出来的利未人，奉献自己分别为圣，侍奉耶和华，需要很圣洁。会幕器皿是死物，重点是人心成为圣洁合乎主用。
在新约信徒皆祭司，每一个人都要成为顺服主谦卑学习，李思敬认为上帝可透过不同途径，甚至教会内部不同声音，都可以成就祂的事情，并勉励信徒："我们都是被拣选的族类，祭司的国度，分别为圣的子民，属于上帝的。"
