5月20日上午10：00正在西雪梨华人教会，华联会国语事工主席蔡宏基牧师带领大家一起研读《雅歌》。这次研经会的物件是教牧同工，内容是研读旧约中具争议性的一本书《雅歌》。蔡牧师首先与大家仔细地研读诗歌的架构，了解历史背景，然后与牧者分享应如何带领查读《雅歌》。
《雅歌》的中心-伊甸园式爱情
表面地读《雅歌》，相信不少人会觉得像在读情诗，为了让大家以敞开的心态去明白"爱情"，蔡牧师建议会众从诗歌的结构和历史背景著手，从而更深刻地意会神的话语。《雅歌》描述的爱情是神希望男女之间享受的爱情，也是人吃禁果之前纯洁的爱情。蔡牧师强调因为人犯罪，爱情被丑化了，真正的爱情便在世俗化的世界中大打折扣。
神-爱情专家
不少夫妻在寻求婚姻帮助时只想到要找婚姻辅导专家，或者当我们以圣经知识辅导夫妻的时候，很少会引用《雅歌》的章节，或者运用大量的世俗例子。蔡牧师鼓励大家带读《雅歌》，应该多与圣经联系。
听众回应与分享
曾牧师：「我们解经一定要抓住原则，好像蔡牧师为我们解读了夫妻相处的原则。通过了解诗歌的架构，体会其中的意境，然后悟出当中的原则才能带出深的信息，从而减少解经上的不同。
郑弟兄："感谢神，每当我读到《雅歌》都会跳过去，因为觉得里面描述的是年轻男女的爱，与他无关。但是从今天的研经会众我却看到了神的恩典和带领，只有神的爱才能使夫妻的爱得到延伸，我们要时时感谢神。"
大纲：（由蔡牧师撰写）
1、 雅歌是爱情诗歌。基本思想如《雅歌》8：6-7所说：
8：6-7 求你将我放在你心上如印记、带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
2、 它不是诗歌集，把不同的有关爱情的诗歌收集在一起。它是有连贯性的，合一的结构。
a) 重复的诗句 – 2：7；3：5；8：4
b) 形象：比如-"葡萄园"-1：6；7：12；8：11-12
c) 事情的重复：良人不见了由被找著了-3：1-4；5：2 - 6：3
d) 良人对佳偶的赞美：4：1-5；6：5-7
3、 雅歌的结构
G. Lloyd Carr "The Song of Solomon" (TOTC)
1：2 – 2：7 期待
2：8 – 3：5 寻到，失落，又寻到
3：6 – 5：1 圆房
5：2 – 8：4 失落，寻到
8：5 -14 肯定
4、 雅歌的中心
3：5 – 5：1 是整本书的中心 – "Love and marriage at the heart of the Song" 。这段经文的高潮，重点是在 4：12 -5：1
5、 园子以及里面的果实香木在雅歌里很显著
1：6；1：14；2：3；4：12 – 5：1；6：2、11；7：11-13；8：11-12
6、 佳偶与良人的爱情是基于
a) 彼此之间的欣赏 – 比如：
良人对佳偶的回应 1：8-11
佳偶与良人的赞美：5：10-16
b) 彼此之间的渴慕
佳偶对良人的思慕 – 1：2-4
良人对佳偶的邀请- 2：10-14
佳偶与良人彼此之间的倾诉 – 带出他们彼此之间的欣赏和渴慕单独在一起
佳偶对良人的感受：良人像香膏-1：12-14
良人对佳偶的称赞 – 1：15
佳偶与良人口唱心合 – 1：16-2：1
7、 可是爱情经常会面临各种冲击，考验。2：15
a) 家庭的关系也会影响到爱情 – 8：8-9；1：5
b) 最要好的夫妻，他们之间的关系也会有紧张，冲突的时候。 3：1-4；5：2 – 6：3。
8、爱情把佳偶与良人深深地联结在一起。
