5月20日上午10：00正在西雪梨華人教會，華聯會國語事工主席蔡宏基牧師帶領大家一起研讀《雅歌》。這次研經會的物件是教牧同工，內容是研讀舊約中具爭議性的一本書《雅歌》。蔡牧師首先與大家仔細地研讀詩歌的架構，瞭解歷史背景，然後與牧者分享應如何帶領查讀《雅歌》。
《雅歌》的中心-伊甸園式愛情
表面地讀《雅歌》，相信不少人會覺得像在讀情詩，為了讓大家以敞開的心態去明白「愛情」，蔡牧師建議會眾從詩歌的結構和歷史背景著手，從而更深刻地意會神的話語。《雅歌》描述的愛情是神希望男女之間享受的愛情，也是人吃禁果之前純潔的愛情。蔡牧師強調因為人犯罪，愛情被醜化了，真正的愛情便在世俗化的世界中大打折扣。
神-愛情專家
不少夫妻在尋求婚姻幫助時只想到要找婚姻輔導專家，或者當我們以聖經知識輔導夫妻的時候，很少會引用《雅歌》的章節，或者運用大量的世俗例子。蔡牧師鼓勵大家帶讀《雅歌》，應該多與聖經聯繫。
聽眾回應與分享
曾牧師：「我們解經一定要抓住原則，好像蔡牧師為我們解讀了夫妻相處的原則。通過瞭解詩歌的架構，體會其中的意境，然後悟出當中的原則才能帶出深的信息，從而減少解經上的不同。
鄭弟兄：「感謝神，每當我讀到《雅歌》都會跳過去，因為覺得裏面描述的是年輕男女的愛，與他無關。但是從今天的研經會眾我卻看到了神的恩典和帶領，只有神的愛才能使夫妻的愛得到延伸，我們要時時感謝神。」
大綱：（由蔡牧師撰寫）
1、 雅歌是愛情詩歌。基本思想如《雅歌》8：6-7所説：
8：6-7 求你將我放在你心上如印記、帶在你臂上如戳記；因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍。所發的電光，是火焰的電光，是耶和華的烈焰。愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。
2、 它不是詩歌集，把不同的有關愛情的詩歌收集在一起。它是有連貫性的，合一的結構。
a) 重複的詩句 – 2：7；3：5；8：4
b) 形象：比如-「葡萄園」-1：6；7：12；8：11-12
c) 事情的重複：良人不見了由被找著了-3：1-4；5：2 - 6：3
d) 良人對佳偶的讚美：4：1-5；6：5-7
3、 雅歌的結構
G. Lloyd Carr 「The Song of Solomon」 (TOTC)
1：2 – 2：7 期待
2：8 – 3：5 尋到，失落，又尋到
3：6 – 5：1 圓房
5：2 – 8：4 失落，尋到
8：5 -14 肯定
4、 雅歌的中心
3：5 – 5：1 是整本書的中心 – 「Love and marriage at the heart of the Song」 。這段經文的高潮，重點是在 4：12 -5：1
5、 園子以及裏面的果實香木在雅歌裏很顯著
1：6；1：14；2：3；4：12 – 5：1；6：2、11；7：11-13；8：11-12
6、 佳偶與良人的愛情是基於
a) 彼此之間的欣賞 – 比如：
良人對佳偶的回應 1：8-11
佳偶與良人的讚美：5：10-16
b) 彼此之間的渴慕
佳偶對良人的思慕 – 1：2-4
良人對佳偶的邀請- 2：10-14
佳偶與良人彼此之間的傾訴 – 帶出他們彼此之間的欣賞和渴慕單獨在一起
佳偶對良人的感受：良人像香膏-1：12-14
良人對佳偶的稱讚 – 1：15
佳偶與良人口唱心合 – 1：16-2：1
7、 可是愛情經常會面臨各種衝擊，考驗。2：15
a) 家庭的關係也會影響到愛情 – 8：8-9；1：5
b) 最要好的夫妻，他們之間的關係也會有緊張，衝突的時候。 3：1-4；5：2 – 6：3。
8、愛情把佳偶與良人深深地聯結在一起。
