楊博士按照年代，回顧了中國內地自1949年以後數十年內、文化大革明期間、及至改革開放之後不同階段中宗教政策的變遷。他總結説，過去60年來，雖然中國官方企圖對宗教嚴加管制，但是事實證明其效果有限。各個宗教的信徒，其中特別是信奉基督宗教的人數，只是按照官方公佈的數字，都有顯著的倍數增長。不但天主教信徒增長十分明顯，基督教新教信徒的數字與1949年時相比更是有數百倍之多。
楊博士指出，如今中國老百姓對宗教的需求可以説是「需求過剩」（Over-demand）。很多老百姓希望有宗教信仰，這顯示了宗教信仰在中國社會中是有充滿的活力的。同時，如何發展與管理宗教亦成為一個亟需探討的挑戰。
楊鳳崗教授二十多年前來美國求學並成為基督徒，現在是位於美國印第安那州美國普渡大學（Purdue University）社會系的教授，多年來致力於宗教社會學、北美華人宗教等問題的研究，並且在普渡大學成立了「中國宗教與社會研究中心」，支持和資助當代中國宗教的實證研究。該組織每年都會在中國內地組織有關宗教社會的暑期高級研討班及研討會，從世界各地邀請著名宗教學者講學與研討。去年10月，與北京大學合舉辦了中國宗教社會科學高峯論壇，邀請了多位國際學術界最活躍的著名學者進行探討。
楊鳳崗教授對中國的宗教狀況與管理有不少專文論述，並曾參加去年11月份於北京舉行的由中國官方機構所舉辦的「中國家庭教會問題專題研討會」，就家庭教會登記、政府的宗教管理政策進行討論。
楊教授著作的一篇題為《中國宗教的三色市場》的論文指出，「加強宗教管制的結果不是宗教信仰和行為的總體減低，而是致使宗教市場複雜化，即出現三個宗教市場，而且每個市場都有自身特別的動力學。這三個市傲虎場是：紅市——合法的宗教組織、信眾及活動；黑市——政府禁止或取締的宗教組織、信眾及活動；灰市——既不合法也不非法，既合法又非法的宗教組織、信眾及活動。」
他並且提出三個命題進行討論：「只要宗教組織在數量和活動上受到政府限制，黑市就必然會出現（無論信徒個人要付出的代價有多大）。只要紅市受到限制和黑市受到鎮壓，灰市就必然會出現。宗教管制越嚴，宗教灰市越大。」
最後，總結説：「雖然對於正式的宗教組織的參與會減少，但是其他形式的宗教性的表達會相應增加，結果是造成一個龐大的和非常不穩定的宗教灰市。宗教灰市的現實表明，宗教管制的實際效果總是非常有限的」
本講座由附屬加州大學伯克萊分校的「宗教、政治與全球化計畫」（Religion, Politics and Globalization Program, RPGP）、社會學學系、東亞研究學院（Institute of East Asian Studies, IEAS）、中國研究中心（Center for Chinese Studies, CCS），以及美籍亞裔基督教研究學院（Institute for the Study of Asian American Christianity， ISAAC）聯合贊助。
