2006年1月2日《纽约时报》上有一篇文章,介绍了中国年轻人的一些动态。这篇文章的标题是 "中国年轻人从首尔获取灵感"(首尔是汉城的新名字)。文章说,韩国对中国年轻人的影响力不仅仅局限于通俗文化方面,也涉及属灵方面。与日本不同的是,韩国从未威胁过中国,中国年轻人愿意模仿韩国人的生活方式,这样做不会激怒他们的长辈。中国政府并不喜欢韩国的影响力,但也没有过分阻止,中国政府希望这种影响力仅仅局限在年轻人中间。 中国年轻人不仅应当接受拯救生命的福音,还应当与其他族群分享福音。中国年轻人正在从韩国宣教士那里获得福音,同时后者敦促前者将福音带给更多的人。韩国和中国的基督徒都愿意为主耶稣从事更伟大的工作。中国的基督徒正在开展小规模的 "福音传回耶路撒冷运动",它的目标是将福音从中国西部省份,通过印度教徒控制的印度,通过穆斯林控制的中亚和中东国家,传回到耶路撒冷。 除了韩式服装与韩式音乐之外,还有一样更重要的东西,那就是福音,换句话说,就是来自韩国,对中国没有威胁、又与中国文化相近的福音。 祷告: ●求主保守使用并鼓励"福音传回耶路撒冷运动"。 ●求主保守零八年八月在韩国首尔召开的"大学生宣教运动圆桌会议"的成果。 ●求主保守在零八年北京奥运会期间的宣教工作有持久的成果。 祷告: ●求主保守使用并鼓励"福音传回耶路撒冷运动"。 ●求主保守零八年八月在韩国首尔召开的"大学生宣教运动圆桌会议"的成果。 ●求主保守在零八年北京奥运会期间的宣教工作有持久的成果。 经文: 羞的威力─羞 (二) 「我写这话、不是叫你们羞、乃是警戒你们、好像我所亲爱的儿女一样。」〈林前4:14〉 默想: 感谢神!羞和罪疚感不一样,这是为什么保罗能说:「我不是叫你们羞、乃是警戒你们。」神晓得羞会毁掉你这个人的本质,因为它引诱你相信,没有人爱你,你一文不值。当别人让你羞时,你不是接到"我不爱你"这信息,而是接到另一个伤害性更大的信息:"你根本不值得爱"。现在你该明白,了解神对你的爱为什么对救恩是最基要的了。即使你并不值得人爱时,神仍然认为你值得祂爱,而神永远是对的。有时候我们会觉得羞,因为堕落的人会使用羞作为对付别人的武器。可是转向内里的黑暗途径,不是神做事的方式。当主耶稣为你舍命时,神就显示祂对你的价值所做的评估,没有人或事能改变这点。绝不要把"神爱我"这话的意思淡化,神的爱是整个宇宙的基本事实,而你是其中的一部份。当羞试探你,让你想逃避和缩藏在里面时,记住这点:羞的社会层面意味著,羞永远是指我认为别人怎么看我。羞玩弄我需要被人接受的自尊心,可是羞无法抹煞神所做的。主耶稣了解我的羞,为了让我可以被神接受,祂曾被人弃绝。
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教会是罪人而非罪犯的避难所:福音派领袖支持执法进入教堂
家庭研究委員會主席、政治家和福音派領袖托尼·帕金斯(Tony Perkins)公開表示支持特朗普政府的移民執法新政策。他強調:「教會是罪人的避難所,但不能成為犯罪分子的庇護所。如果這些教堂收留了謀殺犯、強奸犯或其他非法進入美國的犯罪分子,那麼政府完全有權力進入並將他們帶走。」
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约翰·派博回答:一年的读经计划开始了 如何把圣经故事运用于个人生活?
在最新一期的《问约翰牧师》播客中,约翰·派博牧师探讨了如何将圣经中的故事运用到个人生活中。
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中国家庭教会接收奉献遭"诈骗罪"指控 引发国内外联合声援
近年来,中国多地家庭教会因接收信徒奉献被当局以"诈骗罪"名义进行刑事指控。临汾圣约家园教会成为最新的目标。2024年年底,教会成员、法律界人士及部分北美基督徒领袖联合发布声明,表示反对以"诈骗罪"名义迫害教会,呼吁政府尊重宗教信仰自由,释放被捕人员。
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韩基总呼吁WEA2025主办教会停止财务支持 并要求关键领导人辞职
1月17日,韩国基督教总联合会(Christian Council of Korea,简称CCK/韩基总)发表声明,对计划于今年10月在韩国首尔举办的世界福音派联盟(WEA)大会提出质疑。该声明敦促即将承办WEA2025大会的爱之教会(Sarang Church)将其对WEA的财务支持公开化,并要求负责筹备大会的关键人物——WEA副秘书长塞缪尔·蒋牧师(Rev. Samuel Chiang)辞职。
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葛福临再次担任总统属灵顾问 谈特朗普移民政策如何体现对全球教会的关怀
作为撒玛利亚救援会和葛培理布道协会的负责人,葛福临牧师是特朗普总统的属灵顾问之一。在近日的一次访谈中,葛福临牧师谈到了他对特朗普第二个总统任期的期望、是否有意避免在宣誓时使用《圣经》、以及特朗普的移民政策如何体现他对全球教会的关怀。