华人神学工作者伍伟亨博士撰文"下一思路"，分析了基督教自十九世纪以来在华人社会遇到的问题，并对香港教会未来的路向提出建议。
现代化与宗教消亡
十九世纪开始，西方各国踏上现代化之路，而伟大的宣教时代也由此开展。伍博士指出"现代化"几乎等同于"世俗化"，也有"去魅化"的含义，而宗教也因而失去价值︰"对不少人而言，灵魅与宗教是一体的两面，去除灵魅也正是宗教消亡的判语，一个没有宗教的世界将指日可待。"
基督教在这背景下传入中国，在混乱的时局中，不少留学海外的华人领袖在追求现代化之时也对基督教基生了敌视思想。现代化在欧洲带来了政教分离，亦对基督教在华人社会的传播带来重重障碍。
从理性文化转投入现代社会
香港教会在这文化环境中趋向理性化。牧者们都努力去回答"如何证明神的存在？"和"如何证明耶稣真个复活？"一类问题，试图将宗教理性化。但伍博士认为香港教会是"覆蹈著西方特别是福音派教会的轨辙"，他建议教会要明白宣讲对象的真正疑问，认清现今香港与十九二十世峦欧美思潮的差异。
他又提出二十世纪末的宗教回归现象指"现代化并不必然去宗教化"，现在要做的不是盲目以理性证明信仰的真实，而要认清宗教在当代社会的价值，提供一个足以对应现代生活的"灵性型态"。
教会不应从社会中抽离，而应该紧握圣经的真埋与公义，积极参与社会道德与文化的建构，这样才能让宗教进入现实生活之中。
在中国传教必须解答的难题
作为当代的基督教的重要宣教对象之一的中国的发展也受到关注。近年中国从历史的种种失败中走出，并在经济及社会发展上取得不少成功，而国人也渐渐对悠久的中国传统文化重拾信心。在这情况下，伍博士提出一个古时来华传教士和现今教会都必须面对的难题︰"在固有的儒释道中，中国的骚人墨客已经找到灵魂栖息之所，为甚么还要问道于与我们心性迥绝的基督宗教？"
中国文化有其优良及值得国人自豪之处，然教会必须解答以上的难题，才能让基督教真正在国内传扬。 (伍伟亨文章刊于iQuest)
