華人神學工作者伍偉亨博士撰文「下一思路」，分析了基督教自十九世紀以來在華人社會遇到的問題，並對香港教會未來的路向提出建議。
現代化與宗教消亡
十九世紀開始，西方各國踏上現代化之路，而偉大的宣教時代也由此開展。伍博士指出「現代化」幾乎等同於「世俗化」，也有「去魅化」的含義，而宗教也因而失去價值︰「對不少人而言，靈魅與宗教是一體的兩面，去除靈魅也正是宗教消亡的判語，一個沒有宗教的世界將指日可待。」
基督教在這背景下傳入中國，在混亂的時局中，不少留學海外的華人領袖在追求現代化之時也對基督教基生了敵視思想。現代化在歐洲帶來了政教分離，亦對基督教在華人社會的傳播帶來重重障礙。
從理性文化轉投入現代社會
香港教會在這文化環境中趨向理性化。牧者們都努力去回答「如何證明神的存在？」和「如何證明耶穌真箇復活？」一類問題，試圖將宗教理性化。但伍博士認為香港教會是「覆蹈著西方特別是福音派教會的軌轍」，他建議教會要明白宣講對象的真正疑問，認清現今香港與十九二十世巒歐美思潮的差異。
他又提出二十世紀末的宗教回歸現象指「現代化並不必然去宗教化」，現在要做的不是盲目以理性證明信仰的真實，而要認清宗教在當代社會的價值，提供一個足以對應現代生活的「靈性型態」。
教會不應從社會中抽離，而應該緊握聖經的真埋與公義，積極參與社會道德與文化的建構，這樣才能讓宗教進入現實生活之中。
在中國傳教必須解答的難題
作為當代的基督教的重要宣教對象之一的中國的發展也受到關注。近年中國從歷史的種種失敗中走出，並在經濟及社會發展上取得不少成功，而國人也漸漸對悠久的中國傳統文化重拾信心。在這情況下，伍博士提出一個古時來華傳教士和現今教會都必須面對的難題︰「在固有的儒釋道中，中國的騷人墨客已經找到靈魂棲息之所，為甚麼還要問道於與我們心性迥絕的基督宗教？」
中國文化有其優良及值得國人自豪之處，然教會必須解答以上的難題，才能讓基督教真正在國內傳揚。 (伍偉亨文章刊於iQuest)
