生命的建造(三)：活在愛中

作者：郝繼華牧師

如果我們唸過哥林多前書，就知道這教會是大有問題的教會，她們是在许多軟弱中，其中一個大的原因乃是他們沒有活在神的愛中。這是我們今天要分享的。假如我們基督徒作事不根據愛，我們所説的話，所作的事都會有很大的問題，並且失去見證。當然我們要明白什麼是真正的愛，什麼都説對，樣樣都説可以，這不是聖經所説的愛，而聖經所説的愛是耶穌基督曾對我們説：「你們要彼此相愛」。今天這世界正是毫無真理的表現，這樣的特徵，其實人是照自己的喜歡與標準來作事，來看別人的。他們都沒有看見自己的問題。「眾人就知道你們是我的門徒了」，很多人選擇教會是要先看看這個教會有沒有愛心，弟兄姊妹是否有愛的表現，是與世界不同的。我們豈不是聽過有人這樣説：我喜歡去某某教會，因為這個教會有愛心，你就可以看見愛有多大的影響力。

在林前8：1節裏面「惟有愛心能造就人」，中文聖經用愛心這個字看不出它的範圍與層面，假如我們要去認識真正的意義，我們一定要從原文來瞭解，因為在希臘文中「愛」有三個不同的用法，一個eros,一個是phileo，另一個是agape。Eros是指肉體或感性上的愛，這是最低的一個層面，正如世界釵h人所謂的愛，看見他喜歡就愛他今天釵h人的婚姻不是如此嗎？今天説愛你要愛到底，明天就恨你恨到死！這是eros的愛，而美國最賣座的電影，竟然是這一類的片子。phileo比reos超越一些，因此Phileo是朋友之愛，手足之愛，但保羅這裡所用的是agape，這乃是神聖的愛Divine Love，或者屬神的愛，與一般的愛不同，這是愛的最高一個層面，只有從認識神才得著這樣的愛，故此我們基督徒過這愛心的生活，不是用eros或phileo，乃是學習神那樣的愛。這裡保羅説到：「惟有愛心能造就人」乃是指我們必須用屬神的愛來生活才能造就人，使人得著益處，並不是用人那有限的愛心。正如我們剛才所講的，不認識神的人不會明白屬神的愛。世人可以有屬肉體的愛或朋友之愛，但卻不明白屬神的愛。人的愛實在很有限，假如不是神的愛得著我，我今天沒有辦法服事神。如果我不認識神，今天有人得罪我，如果我是靠自己的力量來愛他，來包容他，真的是很有限度的。人的愛就是這樣的有限，到了某一點你就愛不下去了。故此，保羅勉勵以弗所的信徙：「使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白，基督的愛是何等長闊高深；並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」

廿年前我在加州遇見一位美國牧師用了一年時間講「彼此相愛」。會友終於忍不住問牧師，為什麼你講來講去都是這一個題目？牧師説：「發現你們還不明白什麼是彼此相愛，我要繼續的講直到你們真正去實行彼此相愛。」我們信主的人，不是靠自己的愛來愛人，乃是用屬神的愛來愛人。今天很多人與人之間產生的問題，乃是因為人沒有認識到神的愛；甚至有時候連我們信主的人也是如此，假如你用人的角度來對待別人，你必定會遇見许多困難，假如我們多思想神的愛，用神的角度來愛人，很多問題都可以解決，因為神的愛是一種行真理的愛，也是捨已的愛，也是繼續的愛，這種才叫agape love的愛。故此，愛的簡單意義是「給」\'give\'。人的傾向是要得到，希望自己可以得到什麼，但是愛卻是相反，是「付出」，是要「給」。保羅在以弗所書説：「我們要在愛中建立自己。」可見這是每一個基督徒當追求的目標。唐佑之牧師説「愛是恩典!」他説的很有道理，他説「愛不是恩賜」。是的，假如是恩賜的話，你可以有藉口我沒有這種恩賜，假如愛列在恩賜當中，如講道的恩賜，醫病的恩賜等等…，有些人有這樣的恩賜卻沒有那樣的恩賜，那你就可以有藉口，我沒有愛的恩賜。

感謝神！愛不是恩賜，愛卻是恩典。恩典就是神給我們的禮物。神愛我們，我們就要以愛來生活。教會如果不講愛心，而且是來自神的愛，可以説真理的愛，這個教會就失去見證，愛心為什麼這樣重要呢？我要從四方面來講：

一，愛心超越知識(林前8：1)。「論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識，但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」保羅在這裡並非反對知識，只不過只有知識沒有愛就非常危險，因為一個人知識越多，就越容易驕傲。有時候我們在真理的知識上認識越多，而沒有加上愛心，我們就會因為知識高抬自己，看輕別人，不會去體恤那不知道的人，自以為聰明的人更要小心，因為驕傲會隨時入你的心。一個頭腦知識很多或對信仰有相當認識的人，而沒有愛心，這樣的人會令人很反感。我們求神幫助，不要作這樣的人。有時候我看見某些人自我很大個性很強，講出來的像一套道理，但話中沒有愛心，別人不單得不到造就，反而跌倒。所以保羅在第二節才説「若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。」這實在是很有意思的話。中國成語説「不知為不知，是知也!」一個人知道的東西實在有限，若有人自誇自己有很多本事，懂很多，表示他還是一個無知的人。我們事奉神的裡頭，我們不要以為，這一個我知道；那一個我也知道，這樣的表現等於是沒有認識神的愛。我們事奉神必須要用愛心來事奉。有一些人很會唱歌，知道的詩歌很多，這首他懂，那首他也明白，但如果唱的時候沒有加上愛心，就算他懂所有的詩歌，對他一點益處也沒有。正如哥林多前書13：1「我若能説萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。」你如果能説萬種方言，又能説天使的話語，這真是不簡單，但是沒有愛，就好像鳴的鑼，響的鈸一般。鳴的鑼，響的鈸，聲音大但很難聽，因為太單調，巴、巴、巴太難聽了！愛心超越知識，惟有愛心能造就人。也等於説惟有愛心能建立人。怎麼樣把人建立起來呢？就是用愛心。假如一個灰心失敗的丈夫，妻子如果單單跟他講道理，講知識，「你看這樣作就不對嘛!你應該這樣作，你應該那樣作。」這樣是不是建立他？不是！他所要的是你的關心，對他的支持。

二，愛心是從神來(林前8：6)。「然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是藉著他有的。」神愛我們並創造了我們。約翰一書4：19「我們愛，因為神先愛我們。」假如我們要過一個愛心的生活，我們必須瞭解和接受神的愛。神怎麼樣愛我們呢？神因為愛我們，因此創造了我們，但是人犯罪離開了神，神並沒有放棄我們，甚至祂為要表明祂對人的愛是何等的長闊高深，祂差遣祂的獨生子耶穌基督來到世上，主耶穌捨去自己的生命，為人的罪釘死在十字架上，這是神的愛。我們有了神的愛，我們才能夠懂得愛人。神是愛的源頭。第6節説明萬物都是神所創造，萬物的起源都是神，愛的起源也是神，因此約翰一書4：19「我們愛，因為神先愛我們。」基督徒能夠彼此相愛，完全是因為神先愛我們，我們要不斷的支取神的愛。神的愛是用不完的。你的愛心可能到某一個限度，但神的愛卻是用之不盡。今天人的問題就是不認識神的愛。一位妻子説:「她與丈夫姑婚廿年，孩子也快進大學，她説我終於等到今天，孩子長大，我以後要跟他離婚，我忍了廿多年，我沒有辦法接受他。」人的愛可以用完，但神的愛卻使我們生命改變，使我們的生活進入神的同在的裏面，問題是你要不要活在神的愛中。

三，愛心使人自由(林前8：9)。「只是你們要謹慎，恐怕你們這自由，竟成了那軟弱人的絆腳石。」當時的背景：哥林多前書8章討論關於吃祭過偶像的食物的問題，有人信心較強，認為吃是可以的，保羅並沒有反對他們吃，但假如有弟兄看你吃廟裡祭過偶像的食物，他因此被絆倒了，這卻是你的責任。其實基督徒是在自由的律法裡面，我們不被任何東西所捆綁，因為基督使我們得自由，所以拜過偶像的食物，吃也可以，不吃也可以。但是我們運用自由的時候，我們要很小心，假如我們因我們的自由作了一件事，信心比較軟弱的弟兄，因為我們作的這一件事情而被絆倒了，你的自由卻成為他人的綑綁。假如你真有愛心，不是要使別人被綑綁，乃是使他得自由。所以真正的愛心是使人得自由，不是使人受虧損。我們今天在某些事情上有沒有亂用我們的自由。舉例來説，假如某一天丈夫晚回家，他説今天實在很累，剛好這時間也是妻子讀聖經的時間，她不管她的丈夫要休息，打開房間的燈，丈夫就告訴她，「我要睡覺。」她説:「為什麼要關燈？這房間也是我的，我習慣在這裡看聖經。」看聖經本來是好事，但是如果堅持要用那個房間，結果怎麼樣？大家可以想像的到。今天我們喜歡講我的權利，我覺得這是我的權利，那是我的權利，我覺得基督徒只有「愛的權利」。保羅説什麼？「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠。因為愛人的就完全了律法。」人與人產生問題、誤會，有時候是因為我們誤用了我們的自由。我們今天是否誤用了我們的自由，可能你覺得愛喝酒不算得什麼，我就聽過有人説我一輩子就不喜歡聞到一個人醉醺醺的味道，當我們基督徒用我們的自由説，沒有關係！如果有人正如這個人一樣，聞到你身上帶著酒味，他會覺得説為什麼連基督徒都這樣，你的見證就出了問題。我們也可以很自由的講什麼話，但是假如講出來的話不造就人，信心軟弱的肢體聽見，就因此跌倒。有一種人大衞在詩篇41：6「他來看我，就説假話。他心存奸惡，走到外邊才説出來。」這樣的人根本不明白什麼是愛，可能他外表講愛，也勸人要愛，但他卻是屬肉體的，其實他裏面是一種虛假的愛。這種表現往往在教會裏面是最破壞基督的身體。人必須認罪悔改！惟有愛心能造就人，使人得自由。

四，愛心是以別人的良心為出發點(愛心的出發點)(林前8：12)。「你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。」真正的愛心是考慮別人。有人這樣説，世界上有三種人，不是有「黃、白、黑」乃是惡人、好人與聖人。惡人作事是不講良心的，好人作事是憑著自己的良心(我良心過得去就去作了)，這是好人，聖人是以別人的良心來作事。基督徒不只是單憑自己的良心作事，更要以別人的良心來作事。假如某位弟兄的良心是覺得祭過偶像的食物是不可以吃的，你就要為他良心的緣故不作。有一些基督徒問説：「我去馬場，是去看一看，我不睹可以嗎？」有一些説：「我去大西洋城睹，可不可以？」這些基督徒問這種問題本身就有很多問題，你如果不喜歡睹博，你去作什麼？其實你明知道裏面在作什麼！如果你某一天還在等車的地方去casino，一位信徒走過：「哎!某某執事，你不是事奉的嗎？那不得了！」保羅在第八章最後一節説:「所以食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。」假如我們有任何的生活習慣或嗜好會引致別人跌倒，你就要求神幫助你改變，讓你過一個真自由的生命。

愛心是常想到別人，常給別人機會。今天就是太多人只想到自己，我自己喜歡就好，我自己有利就好了，難怪今天人與人之間常有這麼多的問題。我們常有的毛病就是不能饒恕，假如有人一次得罪我們，我們就好像永遠不能忘記，我們的愛心實在很不夠。今天很多人在這種綑綁裏面，與人過不去，與家人過不去，在心中產生一種苦痛的心靈中的苦毒，求神的愛大大的充滿我們，讓我們過一個真正愛心的生活。　

（作者為紐約信心聖經會會長）