杨胜世牧师：教会和信徒要以福音为真正中心

在3月28日三藩市金门教会福音中心献堂礼上，刚刚结束对中国探访的杨胜世牧师特别获邀请以金门教会创立人之一证道。 杨牧师根据罗马书1：16"我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人"，以"福音中心"来证道，多次强调和劝勉这福音中心要真正以"福音"为"中心"。 他分享说，我们要有完整的福音观，不要以福音为耻，因为福音是我们的中心。其第一个含义是福音就是耶稣基督的教会的中心、同时也是信徒的中心，因为它是神的大能，不但是个人的大能，更是教会整个群体的大能，因为它要拯救一切相信的人。为什么人会以"莫大的好福音"为耻呢？因为人们只是看到福音的一方面，但是福音是完整的，我们要建立完整的福音观。 而且，"我们不耻把福音广传出去，因此我们要进入我们的社区，进入到这个无神的文化当中，进入到这个看钱的文化当中，因为我们要使用文化作为传福音的工具。" "一个不以福音为耻的教会不怕改革教会的行政，我们不仅要把福音作为我们的计划，我们所做的一切的计划也一定要把福音放在中间，并且也要劝勉会众这样做.......因为有很多的信徒只是盼望在天堂享受与神的永远的喜乐，而不是在地上为主付上代价。" 杨牧师非常强调信徒要在生活中传扬福音，要通过自己的生活彰显福音。"教会不应当以节目为主，当然要做布道会，但是做布道会并不意味著全部，更重要的是会友在实际的生活中要传扬福音。"杨牧师举出早前听过有一句俗语所谓"福音不打烊"，意思是"福音不应该被困在教堂的四面墙之内，我们要总是思想如何把福音从这个地方传扬到整个社区去。" "福音不但是教会的中心，也是信徒的中心，主要的原因就是福音就是神的大能，这大能彰显在三个方面，启明、启发和启动。"杨牧师进一步解释说，"启明是指光的作用，耶稣基督不但是教会的光，是信徒的光，也是世界的光，照亮一切在黑暗中的人，有福音的地方就会把黑暗驱除出去，所以信徒就是光明之子。不仅启明，还要启发，耶稣说『我来了，是要叫羊得生命，而且得的更丰盛』。" "很多时候我们在工作时人们不知道我们是基督徒，十几年之后才说『啊，原来你也是基督徒』，这是因为你没有把光照在你的生活当中，因为我们没有启动、开动我们的生命，这样我们就没有影响力。每次我看到在华人社区中，很多活动没有基督徒的名字时，我就觉得可惜，因为我们对社区没有一丝的影响力。" 杨牧师鼓励信徒要真正以生活来传福音，彰显福音的大能。 让教会成为宣教的教会 注重动态传福音 在阐述了福音是教会和信徒的中心之后，杨牧师还特别进一步详细阐述了福音成为教会的中心，意味著教会要成为宣教化的教会，广传福音，竭力带领更多的人认识福音，彰显神的大能。 他说："福音是神的大能、要影响教会的行政，金门教会不应只是一个有宣教的教会，而是一个宣教化的金门教会，因为这彰显了神的大能。" "不管是聪明的人，还是不聪明的人，感性的人或者理性的人，都要向他们传福音。因为不是理性或者感性带领他们信仰，而是灵性带他们来到神的面前。" 杨牧师还特别强调了让传福音更有效果的两点。"第一个我们要考虑的是以福音为中心的策略，我到过很多的教会，都是主张一对一的门徒训练，这是正确的，否则怎么能够培养出教会未来的领袖。但若只有这样的目标，就会失去了群体的观念。" 杨牧师鼓励牧者们要好好研究如何进入到一个群体中传福音，他以三藩市为例，比如很多的建筑工人、馆工作者、领养孩子的家庭等等，"教会要花费更多的时间和祷告进入到这些群体当中，这就是得著『未得之民』。" "二是强调动态传福音，静态传福音比如说把福音中心建立在这18街上，用这个告诉别人这就是福音，但不要以为静态传福音就够了......我们没有寻找迷羊，只是让迷羊寻找教会，然而耶稣说当我们寻找羊时有很大的喜乐。当你用动态的心态传福音时，你不但会使用新媒体的工具，而且会想更多有效的办法传福音。" 杨牧师之后还劝勉福音中心要有联合的观念。"不要单独存在、『唯我独尊』，不要自大，要让福音中心、金门教会成为很多人的福音伴侣，提供很多其他教会与我们合作的机会，让我们也与很多外国、其他地区的教会联合做些福音的工作。"