緊貼特會主題「復興我靈 醫治這地」，矽谷生命河靈糧堂主任劉彤牧師先解釋復興的意義。他指出聖經所記載的是復興的歷史，從舊約到新約，無論神的百姓多少次地遠離神，每當他們來到神的面前呼求的時候，神仍然一而再、再而三地通過當代的屬靈領袖來復興他們。不少人以爲復興只是停留在聖經裏面，劉牧師解釋復興就好像波浪一樣，一波接一波地來到我們當中，而且一波比一波更強。從馬丁路德的宗教改革、約翰衞斯理，一直到近代的北美校園復興，可見復興的浪潮是神不能阻擋的工作。
「無論世界怎樣改變，人的情況有多麽的困難，神也願意把他的復興賜下；問題只是我們的心沒有準備好，也沒有渴慕著神。」劉牧師指出今日基督徒的問題。
劉牧師表示，渴慕神有兩個條件，第一是知道自己的缺乏，第二是知道神的豐富。很多基督徒陷入到一種生活沒有困難就不會去尋求神的光景，意思是遇到問題的時候就努力祈求神解決他們的問題，平時卻不親近神，劉牧師説這種並不是真正對神的渴慕。
「我們對自己的缺乏還沒有來到厭惡的地步，我們還以爲自己還可以做點什麽，自己依靠自己。當我們厭惡自己的缺乏，我們就會大聲呼叫『我活不下去了，我需要你』。」劉牧師鼓勵會眾謙卑地來到神的面前，説「神啊，我需要你」，祈求神通過這個特會賜下復興的火。
劉牧師又説明，復興的火有三方面。第一是禱告的火，回顧教會的歷史，復興都是從看到自己的軟弱而來到神的面前禱告開始的，禱告就是釋放神的能力的地方。很多時候，基督徒不願意禱告，因爲他們太過安於現狀，不想神來干涉和改變他們。就是連聽道的態度也是，基督徒選擇好聽的道來聼。
劉牧師激動地喊叫：「難道神對這個時代沒有信息嗎？難道神對中國人沒有信息嗎？難道我們的教會不渴慕復興嗎？我們要站起來，我們要大聲求告他！」
他又批評指中國人只管保守自己的尊嚴，凡是一點點沒有面子的事情，也不會去做。即使是面對神禱告，與他對話的時候，也是不願意把自己敞開。他笑言「華人信徒即使心中有很多火，還是要靜默禱告」。
「神要使用我們。如果我們連一點自己的面子、尊嚴也放不下來，神怎樣把復興降在我們身上呢？」劉牧師説，「禱告需要敞開，呼喊『主啊，我需要你』。復興的主權在於神，所以我們要不斷地禱告。」
第二個復興的火是聖靈的火。禱告是用來準備我們成爲被神使用的器皿，只有當聖靈降在我們當中，才會帶來翻轉的能力。看使徒行傳的記載，使徒們從耶穌復活以前到耶穌復活以後完全的改變了，他們大膽地見證主耶穌基督為主。這種轉變究竟從何而來呢？使徒行傳第二章有聖靈降臨的場面，使徒們接受了聖靈就有主的生命的能力。所以，只要我們接受聖靈，我們的生命也有莫大的能力，能夠達到事奉的果効。
劉牧師説了一個比喻。我們的生命就好像水壩中的靜水，只有當水閘打開的時候，能力才會被釋放出來。這個水閘是代表順服，只有我們順服，被神使用的時候，神的聖靈和永能就在我們裏面。
「無論今天你是靜水或者江河，無論你的光景如何，你也需要聖靈的火來點燃你。」劉牧師説，「只要有聖靈的火在你裏面，就像英文裏面説的you’ve gonna, 你會一去不返的，沒有任何的困難可以攔阻你，你就能夠一直事奉，直到得到耶穌基督的獎賞為止。」
第三個復興是福音的火。劉牧師説，如果聖靈的火是燃點復興的話，福音就是持續復興的火。在復興的歷史裏面，往往能夠讓復興維持下去的是有福音傳播的地方。劉牧師指出，傳福音就是神的心意。教會的領導人常常數數字，以人數的多少來衡量成績。劉牧師提出了迷失的羊羔的比喻，耶穌撇下99隻羊來尋找一隻迷失的羊羔，這並不是合乎常理的。教會常常以自己有99隻羊為驕傲，可是，我們不知道其實神的心意在於教會外面的這一隻迷失的羊身上。
「神的心意很簡單：耶穌説，人子來要尋找失喪的人。華人的教會常常強調裝備、裝備、裝備，但是我們永遠不出去外面傳福音。神的心意在外面，OUT THERE！」劉牧師説。
雖然靈糧堂是屬於靈恩派的教會，但是劉牧師也勇敢地指出當中的問題：「我們常常比較那個教會更加屬靈，如果你真正的是屬靈的，就去行耶穌所行的吧！」他諷刺説，很多基督徒説WWJD（what would Jesus do?），那爲什麽不去行呢？（why don’t you do it?）
劉牧師批評靈恩派的基督徒常常陷入到一種神秘主義當中，他們想知道神還沒有説的話，但是卻忘記了神已經説了的話，並缺乏行動。他坦言，我們每個人都有弱點，但當我們跟從神的旨意去行動的時候，這裡面就有能力。
劉牧師最後勉勵會眾，最重要的是不要忘記天父的心。面對很多信仰的挑戰，我們不能忘記我們都是天父的小孩子。
「在我們的人生、事奉的道路上面，有很多的無可奈可，但是隻要我們回到神面前，呼求『阿爸父，我需要你』，因爲他就是我們力量的源頭。」劉牧師説。
最後，受到神的話語所激烈，千多位靈糧堂會友俯伏在神面前，大聲禱告，呼求阿爸父神。全體會眾都得到了聖靈的能力的充滿，敞開了心來迎接神將要在未來三天特會裏面賜下的恩典。
