文章指出，在全球化趨勢日益加強的今天，中國教會也需要思考自身的角色定位和在普世宣教中的使命及責任，透過宣教訓練發展全人、全教會及全球性的參與。
文章從全球視野的擴張、國度心胸的重建、屬靈遺產的傳承、家庭教會的發展、整合反思的深化、支援系統的設置等方面，分析中國教會在面對未來的宣教事奉所實際面對的機會和挑戰，以思考其當有的宣教訓練議題和當有的宣教士關注及素質培育。
全球視野的擴張
作者認為，中國在政治、經濟領域已經日益參與到全球化的平台當中。而中國教會卻沒有跟上全球化的發展，依舊停留在自我狹小的圈子裏，這也侷限了中國教會在全球宣教影響的力度。
若要擴張中國教會的全球視野，需要從以下三個方面突破：
1，領袖訓練：為適應全球化趨勢帶來的影響和要求，在傳統神學教育和領袖培訓課程中，需要加入關於全球化和全球化發展對中國社會、政治、教會的影響，預備將來的教會領袖幫助教會有一個寬闊的視野。
2，網際網路的聯結：中國教會需要透過媒體、網路，參與全球基督教界對神學、社會關注、文化內涵等方面的互動和探討，期待中國教會能夠出現有全球影響力的相關文章和著作。
3，宣教實習的伴隨：鼓勵中國基督徒到海外參與宣教諮詢會議、研討會等，通過實地觀摩，擴大視野，體驗跨文化的經歷。
此外，中國教會也可以與海外宣教機構配搭，制定一、兩年的宣教實習，由資深宣教同工或機構同工伴隨，幫助新進宣教士更快投入宣教工場。
國度心胸的重建
文章提出，由於中國特殊的歷史背景和環境變動，中國人（包括基督徒在內）的自我定位，身份認同也隨之起伏不定。中國信徒需要超越這些歷史和環境的影響，建立正確、健康的國度觀。
對此，作者提出以下建議：在身份認定上，需要處理內在身份的優越或自卑，重新認定自己身為上帝子民的身份；由於歷史因素導致的破碎創傷的心靈，需要在基督裏得到醫治，生命得到重整、人際得到和好，福音才能完整地傳遞見證；在國度觀念方面，當地上的身份和天上的身份衝突時，應以永恆的國度為依歸。
整合反思的深化
由於中國教育模式的影響，中國人的思維模式侷限、封閉。
作者認為，中國宣教士在進入宣教工場前必須強化批判性的思維，以能夠更深、更廣、更敏鋭和更整全看待事務和處理人際關係。另外宣教士在宣教工場，需要有對宣教成果的神學性的反省，反思生命深度紮根，不能只停留在人數的增長。
在城市化的發展和全球化的影響下，社會結構更加多元複雜。宣教士也需要因應不同的處境，作出合理、彈性的調整。
支援系統的建設
作者展望中國教會將來會大量差派宣教士，這也要求中國教會需要對這大量的需要作出有效支援。
作者認為，中國教會在參考西方教會和亞洲（韓國）教會的宣教支援系統之前，應該首先建構屬合乎聖經的理念和價值，從而產生機構文化。比如財政運作和機構對金錢的看法，決定了機構如何籌集、預算、分配和使用金錢資源。
他還提出，機構應根據其異象和使命來設置組織和架構，從而有效支持、結合、聯繫不同的部門和事工發展。
另外，教會網路的發展可以提高差派效率，優化資源。而在中國的政治處境下，如何建立教會網路，值得深思。
作者在提醒中國教會因應全球化趨勢，積極思考尋求改變的同時，也肯定了中國教會原有的美好傳統，鼓勵中國教會在新時代的挑戰和衝擊之下持守傳承。
中國教會在苦難中練就了三個重要的信仰基礎：十架信息的基要真理；苦難神學 ——在苦難中專一仰望基督，為主受苦的單純心志，過簡樸生活；生命侍奉——時刻以上帝的心意為心意，常常在上帝的恩典和愛中順服信靠上帝主權。
上個世紀70-90年代，中國家庭教會有如初期教會的經歷：在受限制和逼迫的環境中，仍舊為主作見證，彼此團契相較，在最原始的關係裏跟隨主；化整為零，向外發展，廣傳福音；有聖靈裏的合一見證。
