1827年,暹羅人(泰國人)入侵並掠奪老撾首都萬象之後,返回家鄉(泰國),他們的戰利品就是索人。今天,居住在老撾-泰國邊境地區的十五萬索人就是當年那些戰俘的後代。 索人的戰俘遺產也影響了他們的精神世界。索人名義上是佛教徒,但他們崇拜各種神靈,活在對各種邪惡神靈的恐懼中,他們試圖通過祭品與貢品,來安撫、取悦這些神靈。 據信在索人中間,有二千名歸主的基督徒。1950至1960年代,宣教士曾經給索人佈道,將索人從魔鬼與疾病中拯救出來,整個村莊的人集體歸主,歸入上帝的天國。不過大部分索人至今依然被精神枷鎖所束縛。索人拒絕放棄萬物有靈教的傳統,因為他們認為,一旦放棄,他們將激怒神靈,神靈會給他們的家庭和村莊帶來災難。
禱告:
●求神釋放被惡者擄去的這個族羣,差派有佈道恩賜的宣教士,向這些受壓制的人,宣告自由。 ●祈禱宣教組織徵募一些有冒險精神的傳道者,堅持不懈地為索人祈禱,直到這個族羣最終摆脱撒旦的精神枷鎖。
經文:
偉大的自相矛盾─愛惜 (二) 「愛惜自己生命的、就失喪生命.在這世上恨惡自己生命的、就要保守生命到永生。」〈約12:25〉
默想:
你的行為如何顯示你到底珍惜什麼?請思想下列情況:你花比較多的時間和神説話,還是看電視?你真的去探訪病人和囚犯,還是把錢放進奉獻箱,讓別人去做那事?星期天是為默想神的恩典分別出來的聖日,還是在星期一上班前可休息的一天?你説的每一句話都真實地反映出神的性格,還是你的話是看情勢而定的方便話?你先把工作收入的第一份獻給神的國度,去幫助你遇到的窮人,還是等用完家用之後,才拿出一點點?你真的為你的仇敵禱告嗎?你每天為現有的生活狀況感謝神嗎?也许這幾個問題就足以讓我們開始走上深切自我反省的道路。我們若要跟隨主耶穌,祂就要求我們如此地「計算代價」。我們説我們相信的事,但做我們看重的事,做我們喜愛的事。你和這世界的生活有多麼友好?
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