教宗称环境危机源于道德伦理问题

全球瞩目的哥本哈根气候变化大会即将在周五闭幕，届时会就2012年之后的减少碳排放行动达成新的条约。但协议的讨论和起草过程并非容易，会议上各界力量亦围绕减少碳排放与各自利益问题进行激烈争论，发达国家要求发展中国家作出个具体承诺，发展中国家亦不满发达国家在气候变化承诺上退却。会议一再有谈判陷入僵局的消息出来，令不少环保人士担忧此次大会不能达到召开目的。

就在大会闭幕前几天，天主教教宗本笃十六世发表一专门以环境危机与保护为主题的文告，表达了教会对于环境问题的关注，并且发表了独到的观点。他指出环境问题根本是伦理道德问题的危机，人类应当悔改、应当改变思维方式、改变生活方式，改变我们"过于追求经济利益"而无视受造物的发展模式。

该文告为2010年42届世界和平日文告，题目为《要和平就应保护受造物》。文中，教宗指出了环保问题的紧迫性，告诫人们不可在严峻的环境问题面前无动于衷。他说："受造物是天主全部工程的初始和根基；今天，保护受造物是人类和睦相处的关键"。

他指出，目前的危机局势"无论是经济、粮食、环境或者社会危机，归根到底都是伦理道德的危机"。伦理道德问题，并非技术的问题，而是人类没有正确的天主观念，不是想与天主合作，反而妄想取代天主，最终招致自然的反抗。人类应当充分认识到"一切是属于天主的"，应当选择"管理"自然，而不是"滥用"自然的方式。

教宗还就目前正在举行的哥本哈根大会的争论说到，问题恰恰在于人们一方面急于谋求技术性的解决方式——其中很可能隐藏著富裕国家要从贫困国家再度赚取经济利益的动机；另一方面，追求纯粹的环保主义，排除一切人和技术，二者都忽视了人和责任。

对此，教宗激励人们鼓励和支持"名副其实的人性环保"，坚信"各个不同阶段、各种条件下的人类生命的不可侵犯性；人性尊严、家庭不可替代的使命——教育（子女）爱他人、尊重自然"。他说："对环境的责任，来自于对人的责任。而这一责任充分体现了人本身以及与他人之间的关系。"

最后，教宗指出应杜绝各种藐视人性尊严的科技为主及认为所有生物都是平等的观点。此类看法的危险在于，可能导致新泛神论。最终，"不仅对自然、也是对人性尊严本身的危害。"

此次气候大会为众多宗教人士所关注，普世圣公宗的属灵领袖坎特伯雷大主教威廉姆斯博士、南非图图大主教、以及格陵兰、墨西哥、图瓦卢和赞比亚的多位宗教领袖出席，呼吁全球来自192国家的15,000千名代表在制定条约时，要考虑全人类的利益，而不能只是被政治和经济利益所束缚。