《弥赛亚》——由伊朗制片人Nader Talebzadeh编剧、监制和导演——用伊朗演员在伊朗伊斯兰共和国拍摄。该片以不被传统基督教认可并提及到穆罕默德的巴拿巴福音书，还有可兰经为基础，描述穆斯林怎么理解耶稣的一生。
影片有两个结局——穆斯林和基督教版的耶稣和十字架。此片因为促成宗教对话而赢得了罗马今日信仰电影节（Rome\'s Religion Today Film Festival）一个奖项。
美西南浸信会神学院学院院长Emir Caner博士，也曾是虔诚的穆斯林，建议基督徒从两个关于受难的观点来坎，并反省一下几个问题：
- 根据可兰经，耶稣什么时候被代替的？
- 为什么门徒不承认他们所跟从的这个人在十字架面前被代替了？
- 为什么基督的母亲不承认她的儿子不在十字架上？
- 阿拉骗大众，包括相信耶稣被钉十字架受难的门徒和玛丽亚，所谓的目的是什么？
同时也是历史学教授的Caner说他相信最终这部电影会很受欢迎的。
"也许穆斯林和基督徒将都会承认对这件最著名的历史事件，可兰经仅提供了粗略的猜测，而圣经却有对那历史性的一天极为详细的记录。"Caner星期四写信给The Christian Post说。 "这是一个新的开始，公众愿意重新就永恒的意义讨论信仰问题"。
据Variety杂志报导，《弥赛亚》的大部分片段，饰演耶稣的外形和西方制作的版本类似——浅肤色，棕色头发和施行神迹。但穆斯林版不同的是，影片的最后，叛徒犹大奇迹般地变成耶稣的模样，替他钉在了十字架上。
"他（耶稣）不是神的儿子，从来就没有神的儿子。他是一个先知，他没有被钉十字架，有人替他被钉了。"Talebzadeh说，据美国有线新闻网报导。
导演说，他制作这部电影的目的就是讲说穆斯林和基督徒之间在关于耶稣的信仰上的共同点和不同点，促成近年来互相敌对的两个团体之间的对话。
"当你对大众讲说这些信息（基督教对耶稣的观点），他们不知道。90%在伊朗的穆斯林不知道有这回事。"Talebzadeh说。
Gary R.Habermas博士，自由大学（Liberty University）杰出研究教授兼哲学和神学部主任，说他没有看到这部电影。但他评论说，伊斯兰教是"非常尊重"耶稣的。他指出，可兰经有近100节经文是关于基督耶稣的。
"不好的是他不是神的儿子，他没有死在十字架上；因为他没有死，他并没有从死里复活。"Habermas对The Christian Post说。 "好的是，他是一位伟大的先知，他是没有罪的，他是童女所生和他施行神迹。"
Habermas最近刚在英国结束了与一名穆斯林的辩论归来。他说穆斯林认为耶稣没有为拯救人类死在十字架上是据surah 4:157-158称耶稣没有被钉十字架而来的。
他强调说，可兰经并没有说犹大替了耶稣，而只是说，他没有被钉十字架。犹大代替耶稣死只是穆斯林解释稣为什么没有死在十字架上最常见的一种说法。
但不是所有的基督徒都同意这部电影。一个在WorldPress.com上笔名为"Dan Goldfinch"的博客上说，不只是圣经，历史学也宣布耶稣是被钉在十字架上了。
"耶稣来到这个地上不仅仅是为了得到尊敬。"这位俄亥俄州布道者写到。"如果耶稣没有被钉在十字架上，那么他就没有复活。如果耶稣没有从死里复活，那么基督徒就没有指望。如果基督没有从死里复活，我们也不妨庆祝一下。"
Goldfinch进一步讲，可兰经不能理解和解释的是人的罪怎么得到赦免，如果"不是因基督的死而得赦免，那么整个人类从开始到结束仅仅只能百分百得服从律法。"。
"因此，像这个人在电影里声称的，如果没有基督的死，那么我们将怎么从我们罪中得救呢？"这个基督徒博客反问道。
导演Talebzadeh同时认为，电影作为伊斯兰对"基督的受难"的一个回应，和2004年自称天主教徒梅尔•吉布森的一鸣惊人一样。虽然这位伊朗导演称赞吉布森的电影，但他说它是"错的"。
据Variety杂志，《弥赛亚》有超过1,000名的演员和群众演员，是伊朗最大的制作之一。它也是第一部从穆斯林和基督徒两个角度来来描述耶稣的电影。
据美国有线新闻网报导，电影已经在伊朗发行，很快会在互联网上推出。
[资料来源：The Christian Post]
