具有豐富宣教經驗的達玲多年來周遊各國進行跨文化宣教，她指出在一個多文化的環境下，文化的差異往往阻礙了人際關係的發展。人看人的時候，人很容易一味從自己的文化、家庭、教育等背景來判斷，就等於戴上一副有色眼鏡，看不到別人真實的面貌。
「在你不知道以前就凴外貌判斷，可是神的標準是不一樣的。」達玲繼續解釋説，「第一，真正的愛讓你相信最好的；第二，我們不論斷。」
她表示論斷就是人際關係裏面最大的障礙，情況就如你從這邊用你的那道橋走過去，那人卻從另外一邊用他的那道橋走過來，各自背負著一大堆的文化包袱。在宣教工場上，文化的差異更是非常真實的，影響著人所作的每一件事情，都蒙上了很重的文化色彩。
「可是有一道橋樑可以幫助我們走在一起，那就是相信耶穌，因著他的愛我們才能夠跨越自己的文化背景來互相瞭解問候。」達玲提出結論。
「感謝神，這是我們擁有的最偉大的東西，但是也是最基本的東西。」她説，「只有這道橋，無論哪個破口是什麽、距離有多遠，都可以連接上。」
達玲表示，人與人之間不能瞭解對方是因爲我們沒有好好溝通。這個時代的人很需要溝通的橋樑。可是，達玲亦坦言來自不同文化語言背景的人真的是沒有可能完全瞭解對方的。因此，彼此更不應該急著下判斷，總是要先多多聆聽。
「很多時候，你就像從橋的一邊走過去，還沒有聼就拔出槍説『你怎麽樣…你怎麽怎麽樣』，然後對方也很自然就急著拔出槍來。這樣我們無法溝通。」
她説，其實仔細地看的話，我們每個人都有很多可以被判斷的東西。所以，就算是面對別人的批評，我們也不應該立刻發怒，要帶著開放的心來接受，所謂「批評是我們最好的朋友」，神會通過別人的批評來教導我們。
「別人對我們的批評，有的是對的，但有的不一定是對的。但是關鍵是我們要想爲什麽那個人會這樣説。」達玲説。另外，她也提醒姊妹們屬於神的男或女都沒有任何在背後説人壞話的餘地，因爲有一天我們所説的一切都會在神的面前全都攻出來。
話題一轉，達玲指出「論斷」是聖經裏面其中一個大的教導，另外聖經也教導我們要對別人的恩賜有極大的尊重。
她説：「因爲神創造我們每個人都是不一樣的，所以我們必須要尊重每個人裏面來自神的所有恩賜。」
「在這世界上，我們怎麽被評分並不是按照我做我的工作做的有多好來算，而是去與別人做的比較。而且一般人都從學術上的標準來看每個人，好像如果你在學術方面做得好，你就是特別好的人。」她道出了世人歪曲的價值觀。
作爲一個著名宣教機構的創辦人的妻子，達玲也曾經因爲個人才華上的不足的而受到很大的壓力。她分享了自己真實的故事來説明認清神給自己的恩賜和活出真我的重要性。
達玲的丈夫康寧漢先生是來自音樂世家，本身的音樂造詣也很高，不少人為他傾倒。達玲是從護士學校出身的，但是心裏面早有一份去宣教開拓的熱心，當他下嫁康寧漢先生之後，就急不及待上工場。由於康寧漢先生是位出色的人，因此其他的宣教士和他們的太太也對達玲有很大的期待；每次她都被問到上哪一個神學院、會不會音樂等問題。達玲爲此感到非常苦惱，就嘗試跟著別人的期望來改變自己，結果她覺得很痛苦，甚至以爲她的不足會破壞丈夫的事業。
有一天她禱告的時候，神就問她説「達玲，我是否讓你成爲了康寧漢的太太呢？」她回答説「主啊，是的，我對此沒有懷疑。」接著，神問她説「那麽爲什麽你説我沒有給你那些讓你可以做到我讓你做的事情的恩賜呢？」
神還説：「我已經給你現在有的恩賜，那些我沒有給你的恩賜，也是我的設計的一部分。」
達玲大大的悔改，她發現自己總是忙著羨慕別人的恩賜，但卻沒有去想神怎樣創造了自己。
「我們每個人該做的就是要成爲忠心的管家，凡是神給我做的，我努力去做就可以了。有一天我們來到神的面前，我們就能夠得到他的稱讚『你是忠心又良善的僕人』。」達玲説。
她又舉出一個例子，指神就好像一支交響樂隊的總指揮，我們每一個人都是交響樂隊的成員，神給我們各自一種樂器。如果神給我一支小小的笛子，給那個人大鼓，我如果只顧看著這個人打鼓，沒有專心在適當的時候吹笛，整個音樂表演都會因爲我的緣故造成不和諧。
「神本來設計我們每個人有所不同，我們所得到的恩賜能夠產生互補的作用，所以我們能夠和諧地生活在一起。」達玲作出總結。
最後，她鼓勵在坐所有的姊妹，要緊記神用愛來創造了我們，所以我們需要通過愛來溝通，而不是通過我們的文化。而且，我們必須看重神給我們每個人的恩賜，成爲神的忠心又良善的僕人。
是次婦女特會由倍恩事奉中心舉辦，主題是「Why not Woman?女人! 世代的橋樑」，由9月20日至22日在生命河靈糧堂進行。主題講員是青年使命團(YWAM)的創辦人師母達玲康寧漢(Darleen Cunningham) ，其它講員包括倍恩事奉中心創辦人劉梅蕾師母、 南灣愛修葡萄園教會關懷牧師陳恩慈牧師、心理學輔導張憶家博士、加拿大列治文靈糧堂青年傳道Emily Lim等。
