大麻毒品在美国联邦法律规定下是非法的，但加州在1996年开始允许使用大麻作医药用途，借以麻醉减轻癌病患者、爱滋病患者等的痛楚，因此药用大麻店被允许在加州开设。但问题在于，这些大麻店将大麻出售予什么人作什么用途，甚至每个人可以买多少都难以控制，造成不法人士利用作毒品买卖，在不少人心中俨然已成了毒品店。
近月三藩巿日落区(Sunset)一家位于32街（32nd Avenue）和Taraval街的空置店铺申请拟开设大麻店，引起附近居民、特别是华人的大力反对，认为对青少年、治安等都会带来负面影响。
三藩巿已有40多间大麻店。今次申请的大麻店2010年虽通过了规划局的听证，但在社区居民反对下在上诉委员会被驳回而失败。虽在五年前被拒，但邻近中华福音教会(Chinese Gospel Church)发现大麻的活动仍然一直进行，店外常有人聚集吸食，散发出强烈的大麻味道，并且影响民风，因此今次大麻店申请卷土重来，令邻近华人社区严阵以待。社区人士担心大麻店犹如"引狼入室"，令社区龙蛇混杂，影响社区安定。
除了中华福音教会，圣公会加州教区三藩市真日光堂关灿康、传统家庭促进会代表谭克成等华人教会领袖，联同太平洋法律协会（Pacific Justice Institute）顾问委员会及、三藩市服务业雇员国际工会及日落区居民代表等华裔社区人士在本月中召开记者会，又在21日晚举行社区公听会，提出他们的忧虑。
毗连该店的中华福音教会的马德曙(Sidney Mah)牧师牵头征集反对大麻店的签名。他向本报诉说他们的情况。经过数十年，教会积蓄了不少心血才买下这地方经营至今，现时教会聚会70多人，教会仍准备要扩充，一旦设立了大麻店将对教会造成相当严重的影响。
他说，虽然该店开设大麻店的申请被否决，但五年前开始教会已闻到大麻味道，影响教会气氛。教会周日到周末，孩子和青少年聚会不断，除影响交通停车，该店门口亦聚集混杂的吸食者，完全不受管制，更向任何进入的人推销大麻，并在转角位出售大麻，造成相当坏的影响。
他又说，中国人有"孟母三迁"，希望孩子学好，教会的心意亦是希望为下一代提供健康良好的社区、教育、服务，教育他们成为良好公民。但假若他们学会吸大麻，专家指出将对身心尤其大脑造成严重破坏。不单教会、整个日落区的居民都反对此事，不愿人们受大麻侵蚀。
在三藩巿的中华基督教主恩堂(Chinese Grace Church)主任牧师萧智新(Rev. Tan Tieu)代表三藩巿华人基督教联会15间教会反对大麻店。他表示虽该店强调只卖不烧(大麻)，但实际上从他们店中传出大麻味，并确实对出入教会的孩童、青少年及老人家造成健康上的危害。
专为教会提供免费法律服务的太平洋法律协会三旧金山湾区顾问委员会主席李少敏（Frank Lee）对本报表示，联邦将大麻定为第一类禁毒，无任何药用用途，更将大麻定性为容易上瘾的毒品类别。州法订明对象为18岁以上人士的服务不应在儿童出入的地方开设，而三藩巿有"药用大麻法案"亦严禁大麻店在儿童出入范围1000尺内开设，而教会正是有团契、青少年活动、儿童主日学和课外活动的地方，因此无论从联邦法、州法或三藩巿法例来看，都不应有大麻店的开设。
他又说，大麻店对教会而言更是"灾难"，五年前开始已有强烈大麻味道及嘈音，对道路使用亦造成不便；大麻店引来龙蛇混杂，治安亦出现问题，而毒后驾驶更是令人相当担忧，加州检察联会暂亦无法解决。但他对击退大麻店有信心，目前社区已收集得7千多居民签名，足够表达民意。
三藩巿将有另外两处申请开大麻店，其中一处亦在路德会圣灵堂附近，因此这不是单一事件，是整个社区之事，亦是魔鬼的工作，因此他呼吁基督徒积极发声。
他说，在教会旁边要开大麻店实在是匪夷所思，对基督徒来说无疑是一场属灵争战："如果教会旁能开大麻店，人们的观感将会是：若能在教会旁开大麻店，大麻当然没什么大不了的！这将会令不少青少年误入歧途。"
