"我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。"(约一2:3)
郭牧师说，"认识"不只是资料上的认识，上帝认识人，从母腹中就认识他，所有我们的资料祂都知道，认识是很密切的关系。我们要遵守他的诫命，这样真理就在他里面。而行在光明中的特征，也就是今天讲道经文的主题，是顺从在真理中。
例如耶稣曾说："凡称呼我主阿，主阿的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。"(太7:21) 郭牧师提醒会众，我们不要以为自己是属于神的，在未日的时候，我们对神说："我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗﹖"主就明明的告诉他们说："我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！"(太7:22-23)
为什么这样呢？我们怎样可以认识神呢？他接著说，凡跟从遵行的人，才能认识祂。不是我们说了什么或做了什么，也不是得到人的称赞，而是像耶稣所讲的，要遵行神的旨意，甘心情愿俯伏在神的面前，顺服神的真理。这样的人，才是认识神的人。
"亲爱的弟兄阿，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令；这旧命令就是你们所听见的道。"(约一2:7)
这里出现一处说是新命令，一处说是旧命令。郭牧师解释道，对于外邦人或犹太人来说，这是旧命令；耶稣跟犹太人说，要爱人如己，事实上他们都知道。但耶稣亲自为门徒洗脚，作了完全的榜样，把以人为力量为中心的爱人如己，变成了以上帝为中心的爱人如己，所以这也是一条新命令。
他进一步说，爱不仅仅是感情的表达，作为牧师，有许会有些专门鸡蛋里挑骨头的会友，那怎能爱他们呢？这是意志的决定。不单在教会里，夫妻关系也是。他即场示范了夫妻们吵闹的时候，常说伤害对方的话；但他教导大家说，我们能否学习基督的样式，不可爱的时候仍然去爱呢？这就是遵守神的吩咐。再者，有时候事奉有没有什么果效，但我们继续做，是因为神吩咐我这样做，这就是遵守祂的命令了。
"若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。"(约一2:9)
他语重心长地说，恨弟兄的是在黑暗里行，在黑暗里看不到任何东西。你恨的时候，会按著罪性看问题，这样你的想法越来越离开神，连判断力也受影响。相反来说，如果行在光明中，那时可能违反了自己的本性，但我遵守主的吩咐，这样就不会做错误的判断，成为遵守主旨意的人。
"不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。"(约一2:15)
郭牧师说，不要爱世界，这是非常艰难的事，但若我们行在光明中的表现，就能胜过那恶者。"世界"指的什么呢？第一，可以解作整个宇宙物质的世界，第二是代表世人，第三种指的是邪恶势力。而这里指的是第三种。为什么我们会爱世界呢？有三个根源：
"因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。"(约一2:16)
我们的心深处是败坏的，始祖犯罪是因看到悦人眼目的，大卫犯罪也是眼目的情欲，把我们内心罪恶的本性跟世界接触，就是骄傲，又把我拥有的东西引以为荣，这些都不是从父来的。
雅各也说："但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。"(雅1:14-15)
在人的本性里有私欲，加上试探，就会生出罪，罪既长成，就生出死来。相反，要遵行神的旨意才能得生。我们怎样能胜过世界呢？你已经认识神，我们无法子不接触这个世界，所以解决的方法是继续认识神。郭牧师总结说，基督已经胜过世界，无论你活得怎样，这场仗已经得胜了。我们说经历不到神，是因为在困难的时候，我们走了世界的路。我们要相信一位光明的神，全心全意遵行神的话。
