罗祖澄牧师：激情为主 一味款待

罗祖澄牧师在港九培灵研经盛会的第五日仍以"激情为主"为题讲道。今天晚上他特别以"一味款待"为焦点，与大一起思想激情的信仰，同时由满有传译恩赐的陈恩明牧师作传译。

罗牧师开腔说觉得《罗马书》专为一班蒙神救赎、明白神怜悯的人而写，因为他们清楚自己信主前是软弱无助的罪人，只配得神愤怒的审判。但神没放弃他们，反在十字架上毫无保留地付出赎价。所以这班人无可选择，只能每天活在神怜悯之下，并必须用怜悯的心对待别人。

经文自罗马书12章9至13节提到"爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。 圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。"等，若无神的怜悯慈悲，必定无法成就神的旨意。基督徒作为经历神怜悯的人，如何用神所赐的金钱和才能，去帮助别人呢﹖

罗牧师今晚带领大家思想三个问题：

1.帮助接待、帮助人是生活的必需品，还是只是锦上添花呢﹖
2.如果这些真的那么重要，为什么今天那么多基督徒都不作这些事呢﹖
3.若按神吩咐去作这些事，会得什么后果呢﹖

施舍与款待——基督徒的财物运用

若弟兄姊妹有金钱需要用金钱帮助他，这是圣经的吩咐；而客要一味的款待就是用心专注的追求款待他人，具主动性。这是上帝教导财物运用的方法。

马太福音6章里提到不要攒积财宝在地上，地上有虫咬、有人挖窟窿来偷。人有时觉得自己富有，但金融海啸一来都没有了。耶稣说地上一切财宝均不稳当，最好将财宝积攒在天。路13章提到人用金钱赒济穷人时，就是积攒财在天上。这样的教导一而再出现。

哥林多前书9章8节提到"神能用各样的恩惠多多加给你们，使你们常常充足。"基督徒得到神丰富的物质供应，但除了让人享受外，最重要的目的就是"能多行各样的善事"，这些善事就是帮助需要赒济的贫穷人。

圣经还有另一处宝贵的经文。以弗所书4章28节：「从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余分给那缺少的人。 」这句话将人三个层次的生活讲得很清楚，神要求祂的子民活出这三层次。神的心意是：我的子民啊，不要贪心偷别人的东西，要靠自己生活赚取生活所需，当你们赚钱拥有时，不单自己来享受，最终的目的是帮助那些缺少的人。」

"有余"是指，当人亲自用努力赚取时，就会有，分给缺少的人，这是基督徒最高的生活。基督徒作工，让人"有"时，可以分给别人。可见这事不是锦上添花可有可无，而是神的心意。

"施舍与款待"在信仰生活中的位置

"万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。"使徒彼得说，面对主的审判时，"彼此相爱，互相款待"竟然是最重要的。耶稣自己亦支持这想法，马太25章提到绵羊和山羊的分别与审判，当中提及"我作客旅你留我住"。"接待客旅"如此的重要，以致竟能成为末日审判的准绳。不少基督徒以为这是可有可无的小事，但主的话可见赒济贫穷人、接待他们在神的心中绝不是锦上添花之事，

信徒冷待"施舍与款待"的原因

对施舍的真理无知

今天香港的基督徒生活富足，但往往缺少赒济穷人，或接待弟兄姊妹。但实质此是基督徒生活中必需作的事，但是信徒里对此概念显得"无知"，而原因就在牧者在讲台上疏于教导奉献的真理。信徒需要教导，让我们清楚神心意里让我们怎样用金钱，牧师亦要悔改，重新加强思想并教导圣经中对奉献的真理。

他见过一名母亲将铜钱放到小孩手中，教导他："这是给上帝的奉献。"又有母亲教导一年级的孩子十一归回给神，以致十一奉献成为他一生受用的生活一部份。外国流行一种作法，信徒让教会成为他们人寿保险的受益人。

罗牧师又分享一次讲玛拉基书3章10节时，自己深受震憾，"万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。"恨恶被试验的神竟然将条件降低，对人说："你以此试试我吧！将当纳的十分之一全然送入我的仓库吧！"神要的是钱吗﹖全世界一切都是神的，神不需要人的奉献，但却降下请求人如此作，目的就是为要打开天上的仓库，倾福于祂的子民。

他带大家反省自己作为香港信徒，生活万分丰富，但金钱运用上有否施与给人。他建议信徒好好坐下来计划，如何用部份的金钱作奉献，以及帮助有需要的人。面对神对金钱的心意，不要再无视。

恐惧

不少人将自己的钱看为"血汗钱"，恐惧奉献后银行里钱少了，怕未来会失去工作，这类的惧怕没完没了。但罗牧师指出，背后的恐惧是神不能充足的作金钱的供应。不少信徒面对款待之事时，亦同样有各样无谓的担心，不是担心家里太小，就是怕麻烦，金钱的付出……但圣经说：这一切作在最小的弟兄身上时，就是作在主身上。

罗牧师说，每年离开香港不下十次八次。他说，香港信徒接待的质素远远不及其他国家的。香港信徒借口很多，很忙、家很少等，并被怕吃亏的世俗心态影响，但实质是爱心不足的问题。

若有恐惧，实质是怕神不充足的供应。"神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗﹖"计较区区的几千元的话，神很难倾福于我们。万物都属神的，我们应突破这些物质的枷锁。

耶稣基督是真神，死里复活，他所讲的必定会兑现，相信应许会兑现，因为此应许是建立在耶稣基督从死里复活的、不能推翻的史实上。祂这样说，这样应许，我们就怎样相信，这样可冲破一切障碍。

热衷"施舍与款待"的奖赏

让神得荣耀

当人 施舍与款待时，神就能得荣耀。人得到工作、家庭、物质时会感恩，将荣耀归给神，但这只限于自己。但信徒需要见证神的恩典，向其他人表达对神的感恩时，神的荣耀就越多。因此今天接受神丰富的供应时，让我们慷慨地伸出手，接待和帮助有需要的人；追求让天上的神得到荣耀时，人自己的生命亦得到无比的喜乐。

活在主爱里的确据

约翰一书3章17节："凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢﹖"看见弟兄姊妹有需要不能去爱时，不可能爱看不见的神。当人运用金钱爱神时，神就得到荣耀。

积财宝在天上

马太福音6章提到，赒济穷人的结局是能积财宝在天上。

总结和呼召

罗牧师总结时说，不少人对施舍有无知与惧怕，但若相信耶稣基督的应许，愿意顺从神旨意去赒济穷人、接待弟兄时，不单神得到荣耀，人自己亦可得到无比的喜乐，何乐而不为呢﹖他呼吁弟兄姊妹回应神呼召，将生命、金钱、爱心献上给神给人，成为神蒙福的人。


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