現在全世界面對的最大的災難恐怕是禽流感，此疾病亦一步一步接近我們的生活。你認為基督徒對面對禽流感及一些災難的威脅時，有著怎樣的時代角色呢﹖
基督徒在這些恐慌裡，我們需要積極依靠神，讓人看到我們不需要懼怕所發生的事情，亦要讓他們看到人要盡力處理這些問題。
交託是一種心情的表現，交託的人不會太多擔憂。當別人看到我們心裡平靜安穩時，對他們認識信仰有幫助。基督徒面對問題的態度積極樂觀時，能給未信的人不同的看法。
最近香港面對著政改的問題。有基督教團體及天主教領袖表達反對意見；然而另一方面卻有人認為宗教不應干涉政治，你對這問題個有何看法呢﹖
基督教很多時候強調信仰上政教獨立。教會與政府作為兩個不同組織不應互相干涉，但並不代表基督徒不應參與政治，如在同性戀問題上政府要求社會各界出聲時，基督徒應該參與。
﹙教會的參與程度應該怎樣衡量呢﹖﹚在賭波合法化與同性戀問題上，政府要求各界出聲，也接待宗教團體發表意見，教會出聲的問題不大，這與「政教分離」的原則沒有衝突。
在政改問題上，除非政府呼籲教會對政改表達意見，否則作為教會不應出聲。
﹙近來有信徒以個人身份挑戰政改，你對這個做法又有什麼意見呢﹖﹚信徒以公民身份參與政治是無問題的，我們亦希望更多信徒關心社會，有好的社會參與。因此我們會呼籲信徒似個人身份做決定。教會已教導了真理的原則，信徒可以自己判斷。
舊約的先知和新約的使徒都在君主暴政或社會腐敗時出面指責。今天的教會在先知角色上應該怎樣呢﹖
舊時社會結構與今天不同。舊時以色列的先知，他們沒政教分離的考慮。今日教會在罪惡方面應出聲。討論社會問題時應從的道德核心方面指出問題，不應涉及政府基本運作方面。
你認為香港的基督徒在社會的聲音足夠嗎﹖
我們見到不少基督徒在不同專業、政界具有影響力，但是否足夠是另一個問題。我們希望更多專業人士對社會發揮更大影響力，亦鼓勵有負擔的信徒參政，更深的改變社會。
近來中文大學心理學系發表示一項調查結果，發現香港人「加班」情況極普遍。這個現象如何影響了香港信徒的信仰生活呢﹖
長時間工作是香港的工作文化，這樣的工作文化是不好的，令父母沒有足夠時間與孩子相處，令夫婦溝通時間不足，信徒也沒時間事奉，對社會的影響很深遠。
近來我有一位朋友從英國回來，他説英國的現在仍是朝九晚五的工作時間。但香港社會的長時間工作文化影響家庭生活很深。
﹙這現象對教會的影響又如何呢﹖﹚以前教會希望信徒得牧養，但是信徒要參與崇拜、團契和主日學，在忙碌的生活裡幾乎無可能，能都參與的信徒相當少，所以我們在這情況下改變了牧養模式，用成長班遷就信徒的情況，在同一個時段裡同時兼有團契和主日學的作用。有時不改變牧養模式的話，不能牧養信徒。
