第六晚堂奋兴会 罗祖澄牧师指"信耶稣"才能以善胜恶

晚堂奋兴会来到第六晚，讲员罗祖澄牧师和传译员陈恩明牧师继续合作无间，将激情浇在带著对神话语的渴望来参加港九培灵研经大会的信徒们。今晚的讲题为"激情为主，以善胜恶"。

罗牧师首先提出一个问题，在座谁未受过任何伤害﹖大家如何对待伤害过自己的人呢﹖经历神怜悯救赎的人如何对待仇敌呢﹖

以善胜恶非神迹难以做到

保罗的答案很简单和清楚。罗马书12章14节："逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 "、"逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 "、"亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记著：主说：伸冤在我；我必报应。 所以，你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。 所以，你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。"就是要对他们施与爱和饶恕。

罗牧师说，乍听很容易，但要实现的话，除非神迹似乎难以达到。但信了耶稣的人，这神迹已发生了。

为什么被伤害的人有报复心理呢﹖他觉得有三个原因，一是为了公义，认为不加以反击是令罪恶逃之夭夭，故此一定要反击，但他说，这公义其实是"自义"。二是作为受害者，"你对我不义在先，休怪我不义在后"，只要他人伤害自己，自己可以以任何方式报复。第三是为了自尊，若不反击显得无能，似乎颜面无存，因此反击是为了维护自尊。

人需要神迹，才能拆毁以上心理，像保罗一样对仇敌施以爱我饶恕。当成为基督徒后，这神迹已发生。查实人成为基督徒本身已是非常大的神迹，世人都犯了罪，本只该配得神的愤怒。但神因爱人的缘故为人成就十字架的救恩，只要人相信和接受，救恩就临到人的身上。神迹就是神的作为，神迹在人身上发生，就是神造在人身上的作为。

但有人说，且慢，至少我信了、接受了。但以弗所书2章8节说："你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出于自己，乃是神所赐的"连这"信"也是神所赐的，整个救恩完全是神做在人身上的伟大神迹，而人对付里面憎恨和报复的心，就是靠"信耶稣"

"信耶稣"：饶恕仇敌

爱一个人时，人会想加以仿傚。青年人爱偶像时，会模仿他的一切，包括生活、行为甚至穿戴的。罗牧师说，真正"信耶稣"的人是相信耶稣很爱自己的人，爱耶稣的教导、生活方式想加以仿傚。

耶稣在世上也有仇敌。当耶稣被钉在木头上时，在那么痛苦的困难中，十架下的人毫不留情地嘲笑和辱骂祂。耶稣却只说："父啊，赦免他们吧，因为他们所作的他们不知道。"

我们爱耶稣，所以要仿傚耶稣宽恕仇敌。

"信耶稣"：怜悯仇敌

"信耶稣"是相信耶稣在我们处于软弱、不虔、不敬的罪人的光景时为我们死。我们深深伤害神的比，但仍得神的怜悯，因此我们这蒙受怜悯的人亦会对他人产生怜悯的心。保罗说："我以神的慈悲劝你们。"活在神慈悲的人只有一种生活态度：以怜悯慈悲的心爱曾伤害自己的人。慈悲是人所不配的，但耶稣仍给我们。耶稣的一个比喻，有一个人欠王求1千万両而无法偿还，有人要把他的妻儿卖掉，他向王祈求宽恕时，王就大赦了他。他欢喜出去时，碰见欠他十両的人，他立即掐住那人的脖子，将他送到牢中。王知道了大怒，把这恶仆抓来，将之收监并要他还清所有的债。耶稣说："你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。 "

主祷文说："免我们的债，如同我们免了人的债"，信耶稣就是信耶稣饶恕我们所有的罪，也许有人说有别人冒犯自己，但无一个冒犯比我们对神的冒犯更大。怜悯他人是因为我们先经历了神的怜悯，并每一天活在神的怜悯中。

"信耶稣"如何帮助我们饶恕和爱我们的仇敌﹖

"信耶稣"不单信耶稣的死，也是信祂的复活，天上地下所有权柄都在他手中，因此信耶稣的人依靠耶稣的话，前景肯定最稳妥，因为祂应许祂与我们同在。所谓报复就是认为要作一些事情，好让公义能得以保存、自己面子得以维护，并使恶不能继续存在。

但罗牧师说，信耶稣就是信神有完全的权柄，依靠耶稣，这样看来，任何的恶人都算不了什么，将来的平安不是是建基于恶人身上、老板身上，而是在神身上。主耶稣说："那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。 "这就是初期教会基督徒被逼害、被送进猛兽的口时，他们仍能手拉手，唱赞美诗从容面对，因为他们明白天上地下所有权柄都在耶稣手里。

不报复的话，罪恶能逃之夭夭吗﹖

神的公义是不会以有罪为无罪，罪必定会得审判。当今世上无任何一件罪行将来不被神审判和惩罚的，世上所有的罪不管多大或多小，都必定会受神的审判和惩罚：火湖的惩罚、或十字架的惩罚，没有一件作在人身上的罪不得惩罚。所以保罗说："伸冤在我，我必报应"，信耶稣的人相信神必定审判所有罪恶，所以仇敌若加害于你，面对的就是将来火湖的审判，或是信耶稣后罪被针在十字架上。

约拿逃避神的呼召时，心中想著的就是仇恨。尼尼微是亚述的首都，但蠢蠢欲动要危害以色列，但神呼召他向他们传悔改并得饶恕的神迹。弟兄姊妹千万不要像约拿，人可能对自己伤害甚深，但不能以恶报恶，希望他不信耶稣。

箴言书24章17、18节："你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐。恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。"所以见到仇敌仆倒时，别为他的跌倒而欢喜，暗暗偷笑，因为耶和华不喜悦这样的事，祂会把怒气转到咒诅的人身上。

爱仇敌、饶恕仇敌都可以靠著"信耶稣"去作。每个人都曾经受伤害，有的创伤为人带来多年的痛苦，有的相对较轻，但罗马书说："逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 ""不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒 。"不能咒诅仇人，要把仇恨的心放下来，因为持续的仇恨是伤害自己。但信耶稣的能靠著主过释放的生活，靠著神让人信耶稣的神迹让人得到释放，并且可以爱他人。心中带仇恨的人无法爱他人，因此他呼召大家放下仇恨，不能爱人的基督徒比不信主的人更可怜。

饶恕的果效惊人

1953年，三对宣教士夫妇到南美洲厄瓜多尔，要向那里热带雨林的奥卡族土人传福音。1955年年底，他们驾飞机过去。1956年1月8日，三位年青的宣教士都被长矛刺穿而已。三位寡妇中有两位回美国，但剩下一位认为神对他两夫妇的呼召还未结束。她抱著10个月大的女儿进到热带雨林中，面对冷血地杀害她丈夫的仇人，结果因为她的行动，10年后在一个来自世界各地的教会领袖出席的世界性福音大会上，一个土人站出来见证说："我是奥卡族的第一位牧师，当年是我亲手杀死当年三位宣教士的。"当妇人宽恕杀他丈夫的人时，结果就是全奥卡族人都信主。

呼召

你心中带仇恨吗﹖心中受过伤害吗﹖放下仇恨，回应主伟大的爱。心中带著苦毒仇恨是无法激情爱主的。他呼吁弟兄姊妹放下仇恨，成为能饶恕仇敌的和平之子。


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