戴牧師首先指出「恩典」一詞在新、舊約聖經前後出現多達405次，其重要性可見一斑。那怎樣全面理解「恩典」的含義呢？他透過撒母耳記下九章大衞王恩待掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設的故事來詮釋「恩典」四個含義。
首先，恩典是尋找的恩典。戴牧師説，這幾段經文共13次提及大衞，作者意在強調是大衞主動尋找米非波設要施恩給他。同理，人所得到的恩典，不是主動向神求來的，而是神親自尋找我們、施恩於我們的。因此，透過恩典可感受到神對我們百般的愛與憐憫。
雖然恩典是從神白白得來的，但他提醒大家不要忘記我們是不配得到恩典的。短短幾節的信息經文多次提及「掃羅」與米非波設的關係旨在表明「恩典是不配得的恩典」。米非波設曉得按常理大衞完全可以殺他以穩固自己的王位，因此面對大衞格外的施恩，他深感自己是不配的。
第三，恩典是救贖的恩典。戴牧師強調主的恩典是有拯救的能力。聖經常用人肉體的疾病（例如瞎眼、瘸腿、大痲瘋）比喻罪，福音書經常出現耶穌醫治病人的記錄，主要表達當罪人領受神的恩典時便得救贖。
最後，戴牧師形容恩典是豐盛的。大衞邀米非波設與王同席共享盛宴象徵主的恩典是豐盛無比的。而主耶穌同樣應许門徒賜給他們豐盛的生命，同享豐盛人生的筵席。
