華盛頓--對於新興技術的存在主義及神學問題有關原則上，福音派發表了名為《人工智能：一份福音式的原則聲明》(Artificial Intelligence: An statement of Principles)的聲明。此聲明週四由倫理與宗教自由委員會研究機構(Ethics&Religious Liberty Commission)發佈，包括數據與隱私、人工智能與人類的關係，以及人工智能與公共政策未來等共十二篇文章。這些文獻根據福音來架構主題。
「基督徒不應該害怕未來或任何技術的發展，因為我們知道上帝是歷史的主宰。人類是從上帝的形象中被造，沒有任何東西能夠取代上帝的形象。我們已經意識到人工智能將使我們實現前所未有的可能性；同時也要承認，如果不能夠智慧謹慎的對待，人工智能也可能帶來潛在的危險。我們希望教會具備積極參與人工智能領域的能力，而不是當問題影響我們之後才做出回應。」
這份聲明已經收到了福音派基督教思想領袖、基督教大學、神學院、有影響力的教堂及倡導團體的簽名。簽名者中包括，《復興》的編輯埃裡克•埃裏克森(Erick Erickson)；《關注家庭》組織主席吉姆•戴利；德克薩斯州花崗村教堂的首席牧師馬特•錢德勒(Matt Chandler)；以及自由大學(Liberty University)英文教授凱倫•斯沃洛•普賴爾(Karen Swallow Prior)。
倫理與宗教自由委員會研究機構(Ethics&Religious Liberty Commission)創意總監傑森•賽克指出，人工智能可能幫助人類繁榮，但是可能成為對人類尊嚴的最大威脅。而賽克在撰寫關於人工智能的書中表示，「在《聖經》中，你看不見對於科技本身是否邪惡的譴責，問題在於人類的罪惡和破碎。」他強調，基於對於上帝形象的理解，只要人工智能用來榮耀上帝和愛周圍的人，發展人工智能的技術是好的。
ERLC主席拉塞爾•摩爾(Russell Moore)在接受《基督郵報》採訪時表示，「我們需要的是真正參與這些問題，聖經所塑造的基督徒們。如果基督徒不參與這些問題會產生一些空缺，這個空缺會由其他世界觀的人來填補。」
對於人工智能和超人類主義混為一談的趨勢，以及公然反人類的意識形態所帶來的挑戰時，摩爾解釋説，他歡迎關於生命意義的問題出現。「當一些令人恐懼的提議在某些領域提出，應該是一種激勵，促使我們更加投入。」對於超人類主義，摩爾指出它的基本前提「意識本身可以被機器複製」是有缺陷的。
人工智能聲明的第一篇文章部分説，「我們否認包括任何形式的技術及應該被用來篡奪或者顛覆上帝完全賦予人類的統治和管理的任何造物的一部分；同時，技術也不應該被賦予一定程度的人類身份、價值、尊嚴或者道德主體。」
摩爾坦言，讓他真正擔心的各種各樣的技術，增強技術，性愛機器人及沒有得到解決的問題。早在十二年前，摩爾作為教授參與了一次神學院學生的考試，他要求神學院的學生探索他們如何與一個自稱為跨性別這的人分享福音。而當時大多數學生都認為是一個瘋狂的假設性的問題。
長老會牧師、CoCreatorsTech創始人克里斯托弗•貝內克(Christopher Benek)讚揚了ERLC的努力，尤其僅有少數教派試圖解決這些問題。然而他認為該文檔是當前需要的「早期迭代」，缺少技術人員的輸入，並且在幾個主題上目光短淺。
「如果ERLC和普世教會不認為這是一個迫在眉睫的問題，我們就將失去這支由機器人駕駛的船。當今社會仍然突出的問題是，在未來需要教會的時候，我們準備好提供好幫助嗎？還是我們只是在神學上故作姿態，只是追求教會權利的碎片？」
他最後説，「我的祈禱是，我們一起準備好，按照基督的教導幫助他人。」
