借圣经与可兰经废残忍割礼 上千女孩免一劫

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马拉松女选手Bogaletch Gebre对抗埃塞俄比亚南部一个部族女性割礼这不人道的传统习俗。
基督徒对古代的割礼仪式不陌生,在圣经‧旧约里记载上帝吩咐祂的子民以割阳皮以表明选民身分。至今天基督教已不奉行割礼,但一些民族却有"女性割礼",这些割礼是不必要且不人道,令不少女性吃尽苦头甚至死亡。

台湾《立报》报导了一则故事,敍述了一名马拉松女选手Bogaletch Gebre如何对抗其故乡——非洲之角埃塞俄比亚南部一个部族女性割礼这不人道的传统习俗。

女性割礼又叫"除污礼",意思是让女孩得到洁净,在埃塞俄比亚相当普遍。仪式中女孩子的外阴会全部或部分被切掉,象征女孩准确进入婚姻,而割礼后更会举行庆典让年轻男子追求这些可怜的女孩。

Bogaletch说,这仪式背后的目的实质是控制女性的性欲。

但这仪式让不少女孩痛不欲生。Bogaletch回想自己接受割礼的情景:"我接受完割礼后,差点儿流血而死……太可怕了。"更痛苦的是不少女孩因割礼而死,她的胞姊就是其中之一。

Bogaletch出生于50年代,当时的女孩社会地位甚低,极少能读书识字的。当时她决心要识字,趁帮家人汲水时溜进一间小小的教会学校,后来有机会到首都阿迪斯阿贝巴读书,更获奖学金到以色列进修,最后成为流行病学博士。心系家乡的她积极帮助家乡发展,她开始参加马拉松慈善赛,并将30万本书籍寄回埃塞仪比亚。

后来她回乡,与妹妹一同创办一女性组织,开始对抗女性割礼。她们不断讲述自身受女性割礼所饱受的痛苦经历,慢慢改变了不少女孩,年轻人,还有传统观念根深蒂固的长辈以及宗教领袖等。

Bogaletch利用《圣经》和回教的《可兰经》作为游说工具,这些宗教典籍都未提及过女性割礼,否定了女性割礼被视为宗教上的义务的说法。

她们的努力取得了成效,虽然女性割礼并没有戏剧性地被推翻,但却社会上起了微妙的改变力量。在2002年第一次有未受割礼的女孩公开举行了婚姻。新娘和新郎都戴上信物,显示女孩未受割礼,并且男孩对娶得一个"完整的女性"感到高兴。

至今因她们的努力而免除割礼的女孩数以千计。Bogaletch上月而获得15万欧罗的奖金,表扬她推动非洲社会发展的贡献。她仍会继续推动消除女性割礼,并期于在15年内能让这不人道的传统完全消除。
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