(本报推出港九培灵研经大会专题,每日即时更新,与信徒一起回顾每堂讲道内容)
罗祖澄牧师首堂奋兴会以"激情为主、扎根真理"为题主讲,陈恩明牧师翻译。罗牧师满带风趣和激情的讲解,加上陈牧师生动的翻译,令会众火热之余,亦不时引起哄堂大笑。
罗牧师说,1973年暑假,在多伦多读时,用50加币买了一辆小车。一天驾车到一商场寄信时,把车停在邮筒旁,寄信后发觉车子不见了,原来那里是暗斜,飞奔向前,一手拉著窗,简直匪夷所思。"一个人在紧急时发挥的力量难以想像。今天医研究告诉人,人激动时肾上腺会分泌,能力会大上好几倍。生理如是,心理会否亦如是呢﹖"
他说,成
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摩西的激情
纵观圣经,几乎每位被神重用的人都是充满激情的人。摩西带领以色列人离开埃及成为大族大国,他是激情的。起初他跟上帝说不行,后来顺服后,全情澎湃地投入。当上帝叫他上山,用指头在石板上写上律法后,摩西拿著下山,听见拜金犊的歌舞听时,就怒碎石块,激烈地怒骂以色列民。对子民的心和情,真的降罚的话,请你将我的名字从你的册上除掉,有这样丰富的激情。
大卫的激情
大卫亦是丰富感情的人,他的情感的丰富从幼年时已出现。他见到哥利亚骂阵,出言污辱耶和华的军队,但以色列军队瑟缩不敢迎战。这十七、八岁的少年人大卫有一颗心,你是谁,竟敢向耶和华的军队骂阵吗﹖他拿著五块小石子,说,我攻击你是奉万军之耶和华的名,就将巨人打死。约柜回归城中时,大卫载歌载舞,感情之流露连妻子亦看不过眼。整本圣经里有很多君王,但只有其中一位被称为合神心意的王,就是大卫。
保罗的激情
保罗是激情大师,未信耶稣前信犹太教,廿岁已成法利赛人中的法利赛人,他手拿大祭司手令,穿州过省捉拿基督徒的激情和冲动可说没法挡;但信耶稣后,他的激情未变,接受从耶稣来的使命,从亚细亚到欧洲传扬福音,历尽艰辛激情未见。最后在非斯都那里,他在达观贵人中雄辨滔滔,令非斯都大声减叫:你学问太大,你疯了。宣教士无办法作的他能作,因著这激情,神的灵在他里面,大大使用他。
今天全球华人教会需要激情
他表示去过很多华人教会,在经济、教育、文化水平都大大提高,令人感恩。但比较基督教会的增长时,与这些的经济、教育、文化水平不成正比。香港1500间教会比起五年前的普查数字有一点增长,但整体人数与参加主日礼拜的人数,却未见增长。一般传统宗派的教会或福音派教会里,弟兄姊妹一般"稳稳阵阵、客客气气",对深入话题却东躲西避。教会是主内一家,为什么难以打开心彼此相交呢﹖特别是40、50岁的弟兄,要看他真情流露极难。"为什么不可以真情流露吗﹖真心告诉别人我很爱一个东西呢﹖激情是犯罪吗﹖"
激情可以带人作出难以做到的人,历史证据看到被神大大使用的人都是激情的人。你们上山学了这么多年,怎样可以学以致用﹖希伯来文的其中一个"心"字是指肚腹。肚腹是感情的中枢,感情聚在肚腹。如果所学的经反复思想那样丰富,就存在肚腹中,多加点感情吧,不要冷冰冰地,把感情混合进去,最后是将所学的加上感情宣讲出去,会越讲越好,学到的会成为生命的一部份。
今天基督徒传福音时缺乏激情,若做基督徒如此好,能令人死里活过来的话,感情往哪里去呢﹖儒家思想文化影响下,人们以含蓄、"君子之交淡如水"为借口,这是很大的问题。今天华人教会需要激情的弟兄姊妹,香港教会或世界教会的增长来看,偏向灵恩教会的弟兄姊妹激情澎湃,投入信仰,相信所信的神,经历到所传的神,所以传福音感情丰富,事奉全情投入,所以蒙主赐福。他鼓励传统教会加以学习,从中得到教训。
保罗为谁激情﹖
他带大家从"激情大师"保罗身上学习如何能有健康的激情。
保罗为谁激情呢﹖罗牧师认为新约里13卷书里以腓立比书感情最丰富。书中有"想念"、"欢欢喜喜"、"你们常在我心中"、"切切想念你们",短短一小段经文里充满感情的话。4章里"欢欢喜喜"、"快乐"、"喜乐"等字出现了20多次之多。腓立比书是狱中之信,在保罗坐牢、肉身上受尽痛苦时所写,但信中充满欢愉感情。保罗之所以兴奋激情,非因腓立比教会令人欣慰,因为腓立比书记载了姊妹的纷争,可见是另有原因。
罗牧师特别提到,信中提到的"想念"带著回忆,保罗在想念、回忆腓立比教会所作的一些事时充满感恩。在保罗回应马其顿呼声时,吕底亚强留保罗,她的盛情和爱令保罗无法不感动。4章15节提到他离开腓立比教会一直往南走时,唯独腓立比教会一直供给他,令他深深地感受到腓立比教会的爱。保罗病倒时,腓立比教会照顾他。因腓立比教会做在保罗身上的爱,教他无法拒抗,无法冷漠以待,只能激情以待。
为回应神而激情
保罗说:"每逢想念这事,就感谢我的神"。这是很正常的。当信徒生病,弟兄姊妹探望时,人想感谢摸不到的神透过弟兄姊妹所给予的爱。保罗激情回应的对象是神,透过腓立比信徒的爱,他看到神很大的爱在他的身上。
耶稣又提到"赦免越大,爱的也多"。当信徒在教会似乎闲著,觉得自己的身份、学历、家底对教会有好处的话,教会不需要这样的人。保罗自称在律法上无可指摘,但却亦自认为罪人中的罪魁。神透过耶稣基督在我们身上所显彰的爱,是我们极其不配的。
"激情"需要真理的规范
我们需要有激情,帮助我们做所不能作的,冲破我们的自私自保的性情。但"激情"与"冲动"亦可以是一线之差。只有冲动往往成事不足,败事有余,像脱疆野马控制不住。彼得在兵丁捉拿耶稣时,拿出刀来见人就砍,最后还得耶稣来收拾残局。
保罗知道回应爱时亦会激情,但激情不够,需要有规范,紥根的基础。保罗说爱心要在知识和见识上多而又多,激情需要建立在关乎上帝和基督的知识上,就是神的话语和圣经原则上。此外"各的见识"方面,希腊文"见识"多用于道德判断和是非的认知上。
保罗说我们要激情地回应上帝的爱,但不可单靠表面的兴奋、快感和满足,只有这方面的释放是虚浮的,需要建基在神的话语的默想、了解和认识上,如此才能分辨是非,有圣经原则明白神的旨意。
今天很多信徒常凭主观感受表达,但在教会里的激情的表达而造成混乱和分裂的话,这激情就不是建立在神的知识和见识上。随意发挥的激情是危险的,而单靠兴奋维持满足亦不能持久。耶稣的门徒出去传道回来后,对鬼也服了他们感兴奋,但耶稣说不要因为鬼服你们而欢喜,因为他知道见到神迹的人会激情兴奋,但此情况下兴奋的人似乎不需要圣灵,似乎教人不需要信心就能相信,但信心从神的话语而来。多马看见主的钉痕后伏在主前,但耶稣说:"没看见而信我的有福了。"今天蒙悦纳的信徒,是带信心、深信眼看不见的。
别作不冷不热的信徒
亲爱的弟兄姊妹, 十字架的道路从来不容易,我们这一批蒙召在地上成为基督教会的人,我们很清楚从耶稣那里领受了使命。我们活在世上只有最终的一个目的:宣扬那召你们出黑暗入光明者的美德,我们要去荣耀祂!但在今时今日世代里,要福音传遍、一生荣耀主,在这么多的诱惑里一点不容易。我们要对信仰认真,不能随便冷淡。如果今天我们冷眼观看上帝的工作,只愿神差遣他人,我们的一生会过得软弱,让我们带著激情,回应上帝的呼召吧!」基督徒你所蒙的呼召与我蒙的一样,为什么要把这么好的上帝这么好的呼召搁置一旁呢﹖
苏恩佩姊妹两句话一直在数十年向他发出挑战:"若什么发现一个东西可爱的话,为什么不能全心尽力投入呢﹖若不可爱的东西为什么要拖著不断开呢﹖这不是很傻吗﹖"
今天耶稣在你生命里是什么角色呢﹖你感受到他对你的爱和牺牲吗﹖若他是可爱的,为什么吊儿郎当地对待他对你的呼召呢﹖为什么浪费时间﹖作为一个牧师我深切期盼所有赴会的弟兄姊妹会觉得耶稣基督绝对地可爱。
老底嘉教会所说的话说:"我知道你们的行为,既不冷又不热,我就从口里将你吐出去。我宁愿你或冷或热。"为什么要浪费时间﹖我们要激情为主,扎根真理,在世上几十年,知道主如此爱我们时,让我们投入,激情地爱,不再不冷不热,走向耶稣精兵的行列。
呼召回应主爱
他问赴会弟兄姊妹自问,是否变成老底嘉教会一样不冷不热的样子,又或者刚信主之初充满火热事奉教会的激情已成过去﹖他邀请有感动的弟兄姊妹到台前去,接受祷告和祝福,约百多名信徒走上台前回应主爱。
他预告明天将讲激情的真理基础,呼吁信徒邀请更多未信主者赴会。
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