該聲明由由大主教理事會宣教暨公共關係事務主任布朗牧師(Malcolm Brown)撰寫，他肯定達爾文對科學的貢獻，並提出其理論在不少領域上錯誤被應用的地方。
文中説，教會想要為19世紀時天主教會在達爾文提出進化論及自然選擇論後，對他的毁譽作出彌補。又表示英國國教會誤會了達爾文的理論，今日仍有不少人繼續這誤會而致歉。
布朗牧師又提及天文學家伽俐略的「日心説」天文學理論受教會撻伐一事，將之與達爾文的物種起源論被教會視為異端邪説相提並論。
對於英國國教會的道歉，達爾文的後代、其玄孫安德魯卻認為是「遲來的道歉」，並認為是於事無補。另一名外曾孫巴洛則表示樂意接受。
達爾文與教會
在該官網上新設了一名為「達爾文與教會」的欄目，顯出教會如何與達爾文的生命處處緊扣。達爾文在一英國國教開辦的學校就讀，曾受訓成為神職人員，後來他受感投身科學，並與其英國國教會家庭長大妻子結婚。
但是達爾文的信仰生命並不那麼穩固。借用他自己的語言，他漸漸失去了對信仰的信心，而這信仰的消沉則源於他對證據的追尋，以及痛失擘愛的女兒。
科學家對進化論質疑越大
在達爾文《物種起源》推出後，不少科學家將之奉為圭皋，人們亦廣為接受「物競天擇，適者生存」的説法。然而越來越多科學家已不能接受這理論，認為進化論對生命的複雜性無力解釋，並且不能被完全驗證。在2006年，在美國西雅圖就有超過500名來自有名望的高等學府的科學家簽署公開聲明，宣言對進化論存疑。當中至少154位為生物學家。
其中一位簽名者，中心的一位數學及科學哲學家，David Berlinski博士稱達爾文的進化論已成為經典的思想，他稱之為一種「迷信」。
實際上科學與信仰從來不是相悖的。布朗牧師在結尾處對信仰及科學給出了平衡的結論：「沒有理由去懷疑基督會透過科學及其他工作將人帶到真理當中。许多科學家亦因被造世界的美麗震懾，得到了工作的動力。」
