成都秋雨之福教會要求當地民政局撤銷取締

當地時間11月18日，中國著名的家庭教會之一成都秋雨之福教會向成都市青羊區民政局遞交了投訴信，要求當局依正式行政執法規定，撤銷6月21日發出的取締秋雨之福教會之「行政處罰通知單」。

據對華援助協會報導，獲委任為教會長老的著名學者王怡和另外一位教會同工遞交了此投訴信，要求青羊區民政局在適當期間向教會負責人作出是否撤銷取締決定的正式回應。當地民政局收下了投訴信，並表示會轉交有關領導。

信中描述案件經過，今年6月21日，秋雨之福教會在舉行集體聚會並會友投票中，突然收到青羊區民政局執法人「無編號、無預定格式、預先打印內容的行政處罰通知書，宣佈取締秋雨之福教會，並強制解散聚會。」於6月26日，秋雨之福教會向成都民政局提出行政復議，並在7月1日得到了對方作出了不予受理的決定書。

秋雨之福教會不滿此決定，但並不希望立即起訴民政部門，因此根據《四川省行政執法監督條例》和《行政復議法》第20條之規定，於7月10日再次向市民政局遞交了對青羊區民政局執法人的錯誤行為的舉報，並向四川省民政廳遞交了《對成都市民政局的投訴書》，他們表示此舉是「希望民政部門能夠自行糾正錯誤，不參與長期以來以非法手段打壓家庭教會的宗教政策，為自己在未來家庭教會合法化的歷程中，扮演一個公平、開明和中立的政府角色留下法治的空間。」

7月21日，秋雨之福教會收到成都市民政局政策法規處（辦公室）的電話通知，指行政執法監督建議青羊區民政局撤銷6月21日的錯誤行政處罰決定。但迄今為止3個月來，秋雨之福教會還未曾收到青羊區民政局局的任何書面通知，告知是否已撤銷6月21日對秋雨之福教會的取締決定。

因此，秋雨之福教會「不清楚自己是否仍然處在這一『被取締』的法律狀態。而且所進行的基督徒集體崇拜與信仰生活，是否有違《社會團體登記管理條例》。」秋雨之福教會對青羊區民政局3個月以來的行政不周提出投訴，並要求他們根據成都市民政局的行政執法監督決定盡快撤銷6月21日的「行政處罰通知單」。

在該投訴信中，還特別提到最近在北京、上海等地連串發生了民政部門參與打壓和「取締」家庭教會的事件。信中表示，他們認為，在過去的60年長期缺乏基本法治、民間社會和宗教自由的時期內，中國的家庭教會形成了「一個真實的公民的信仰與生活的共同體，事實上已構成了當代中國民間社會的一個和平、温和和保守的組成部分，並在社會慈善、道德倫理、家庭生活、文化創造等各方面發揮著重要影響。」

他們提出了一個重要的事實，「在中國幾千年的歷史上，從來沒有一個社會羣體，能夠承受近半個世紀的政治迫害和打壓，卻從來沒有出現過暴力反抗，從來沒有將其宗教信仰的堅持轉換為政治性的訴求。」

對此，秋雨之福教會表示：「如果無視這一值得政府珍惜、尊重和保護的民間社會的歷史和傳統，無視教會和基督徒在這幾十年間越受到打壓就增長越多的事實﹔在經歷了半個世紀對家庭教會的無效果的打壓、限制之後，仍然以粗暴的行政方式對待家庭教會的存在問題。宗教部門長期工作不力的情形下，將民政等法治化的部門也拖入這一低效率、非法治和反社會的限制公民宗教自由的政策和作法中去。這既違反了中國憲法和中國簽署的各種國際條約和人權公約對宗教自由的規定和承諾，也必將在政治、社會、文化和道德的層面，帶來不可預料的對社會公共利益的損害。」

近期來成都秋雨之福教會、北京守望教會、上海萬邦宣教教會等中國最具影響力的城市家庭教會都遭遇當局不同方式的逼迫。秋雨之福教會的長老王怡和知名北京作家餘傑本月初曾在香港大學的演講中談到，近年來中國很多新興的城市家庭教會在未見官方准予合法化之際勇敢的走向公開的情況，當局的打壓反而推動了他們的公開化過程，透過法律訴訟、以及走上街頭敬拜等都使教會更加公開化。

他們還指出，近年來不少知名的公共知識分子都有基督教信仰，他們用個人信仰推進社會公義的同時，也以公共行動傳播宗教理念，促使家庭教會公開化成為必然趨勢。