根据《葛培理传》记载，葛培理很早就关注种族问题，并旗帜鲜明地反对种族隔离政策。他不仅藉文字和宣讲支援民权改革，还率先在布道团实行种族融合政策。
金博士著名演讲《我有一个梦想》的翌年复活节，葛培理率领布道团到伯明罕的大球场开布道会，那里向来实行种族隔离政策，但因葛培理布道的缘故暂停实行。
入场的三万人中，黑人白人各半，大家都尽力表示友善。葛培理直截了当的宣讲关乎仁爱、悔改、信心的信息。当黑人白人和平地涌到台前，全美报章记者为之愕然。
其实更早的时候，195O年葛培理在南部布道时，接受座位有分隔，但不接受台前有分隔。"种族分隔在台前是不存在的。"他在台上说，"因为在十架之下，地是平的。"
1952年一次南部聚会中，他亲手拆去绳子。"可以说，那是我就种族问题首次采取行动。自此以后，我决定不向种族分隔的会众讲道。"
马丁路德金博士对葛培理推动种族和谐的努力赞赏有加，两人因民权运动的相似理念而成为好友，且互动频繁。1957年，葛培理还邀请金博士向布道团员分享。
在纽约大会期间，金博士曾私下对团员发表两次讲话，主领一次晚祷。其后的日子，二人曾经两度长谈。在1960年里约热内卢世界浸信会大会期间，葛培理设宴款待金博士，并且邀请美南浸信会的领袖出席。
当年南部仍然奉行隔离政策，饭馆、厕所、酒店以致大部分教堂皆如此，一些领袖不习惯与金博士同席，金博士在晚宴致词时有感而发，"若非有葛培理布道大会，民权工作艰难百倍。"
对于种族问题，葛培理认定其本质是道德与灵性的问题。他相信以强硬手段改变任何一方，只会加深歧见。
"反之，你宣讲基督之爱以及他改变生命的大能，就不但能带来灵性上的改变，也能带来心理上、道德上的改变。接受了基督的人，肯把生命全然交给他，种族问题就会忘得一干二净。"他说。
葛培理不仅这样讲，更是这样做的。他陆续在曾暴发种族冲突的城市举行"和睦（布道）聚会"，还劝说南部的白人基督教领袖用爱心与忍耐去坚守反隔离政策。
因著葛培理的努力，不少惯以暴力反对种族融合的人在布道会中认罪悔改、重生得救，他们变成南部种族融合与布道事工的一股新力量。这些数不清的见证验证唯独基督能够给人力量消弭双方的敌意与仇恨。
詹森总统曾致函葛培理说，"你为国家做了勇敢而美好的事，凭著英勇之心，促进南部美国人谅解之心，手足之情。"
金博士遇刺身亡后多年，美国南部不再是暴力与歧视之乡了。参议员丹尼尔·蒙尼漠写信给培理说，"论到带领家乡走出种族恐惧仇恨的黑夜，你和金牧师(当然是上帝帮助了你们)贡献卓越。"
葛培理心所系的不止于家乡，他也致力谋求中东及其它地区的种族和好，最显著的例子是南非，他坚拒主领不肯取消种族分隔政策的大小聚会。
葛培理倚靠信仰的理念一直努力充当使人和睦的使者，为美国乃至世界民权运动发展的历史写下一笔。
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