柴玲宽恕六四事件 部分维权人士有保留

六四运动23周年之际，当年任天安门广场指挥部总指挥的柴玲发表公开信原谅当年事件的邓小平、李鹏和解放军。柴玲在这封中、英文公开信中说，中国最终的结局只有两个，"一个是持续地恐惧，一个是走向真正的自由、宽恕的命运。"部分流亡海外的民运人士与一些为中国人权发声的基督教知名人士立即表达了不同的意见。

2009年末信耶稣，次年4月受洗的柴玲在公开信中指出，"很长一段时间，每当我想起当年的领导人选择这条毁灭和强暴的选择时，我的心总是会跟痛苦和愤怒作战。"

两年半前，她认识了耶稣。 "他（耶稣）对妇女，儿童，穷人和被压迫者的热爱，是跟主流文化和传统相反的，基督叫我们跟随他的门徒也做同样的事。"

柴玲引述耶稣的饶恕，她説："他原谅了那些嘲笑他的，并冷血地把他钉到十字架上的人：『父啊，赦免他们，因为他们不知道他们做什么。』这是他临终的话。"

柴玲最后説："我明白这种宽恕是反主流文化和感情的。我也听说前几年几位信基督的天安门同事的兄长的宽恕被误会。然而，在这天安门23周年的纪念日，我还是要选择宽恕。因为我知道，当我们的心里充满了和平与宽恕时，我们是在一个很小的程度上反应出耶稣对整个人类的巨大宽恕。"

"我也知道，当我们在天安门前面对坦克机枪而决定不放弃和平理性非暴力的时候，我们早已经选择了宽恕！我更知道，只有当我们真正宽恕时，持久的和平才会到来。"

部分流亡海外的民运人士与一些为中国人权发声的基督教知名人士对柴玲的饶恕公开信感到意外，纷纷发表不同的意见，其中暂未有人肯定柴玲的做法。

据《世界日报》报道，美国"对华援助协会" 负责人傅希秋牧师5日发表回应指出，柴玲作为个体，有其个人意见与选择，个体可以不寻求报复。但六四是群体性生命的伤害，柴玲不能代表受害者群体。而政府作为赏善惩恶的工具，应使犯罪的受惩罚。公义应该实现，不应好像一笔勾销了。

积极为人权民主发声的基督徒、前独立中文笔会副会长、《中国影帝温家宝》一书作者余杰，也指出柴玲不能代表整个基督教，她发表的只是个人意见。余杰表示不反对柴玲在教会中谈，但他认为在社会场合则不合适。

柴玲曾引用当年南非主教屠图，以及前总统曼德拉的事例。傅希秋及余杰都说，事实上，当时的南非成立了真相和解委员会，先调查真相，当事人上法庭认罪寻求宽恕后，再与受害者和解。

按此详读柴玲饶恕的公开信：柴玲：我原谅他们

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