张景祥牧师四驳"普世主义"的歪理邪说

毒害基督教会颇深的"普世主义"，已连续四个主日被归正教会亚太裔教会联盟主席张景祥牧师笔法声讨。在他看来，"普世主义"是披著羊皮的狼、包著糖皮的毒药。

张牧师近日在他牧养的纽约恩光教会官网撰文四驳"普世主义"的歪理邪说。他指出该邪说的第四个特征："它和理性主义结合的方式来研读圣经，并用另外一种手法来批判圣经的权威，并以此『挟』圣经来号令普世教会。"。

无论是圣经，还是其它宗教的经典，"普世主义"都一概否定其绝对的权威，而是将其相对化。张牧师指出，"普世主义"宣称所有的宗教都是好的，上帝用不同的宗教劝人归善，因此只要有任何一种宗教信仰，最终都会"殊途同归"。

"普世主义"还说，由于宗教是和文化背景、人文思想有直接关系，为了满足当地人的需要，各地都产生五花八门的宗教信仰。各宗教也都会有不同的经典，这些经典都是给信这种宗教的人提供相信的理由、规范以及该宗教的真理。

因此，"普世主义"认为，各宗教的经典只对相信者有权威、有规范的能力。若是人不信那种宗教，那宗教的经典对那（不信的）人失去权威性。

揭露"普世主义"关于普世宗教和经典的邪说后，张景祥牧师又驳斥了"普世主义"在基督教会内宣扬的另一套诠释圣经的歪理。

他指出"普世主义"的谬论："圣经和其它宗教的经典也是一样都是和文化及当地的人文有直接的关系。但圣经只对相信『基督教的人』有权威。虽然如此，又因圣经受古代的人文思想，环境的限制，有些讲法已经落伍、不合时代了！因此需要重新诠释圣经，使之更能合乎这时代的思想。"

"再者，现代的文明、科学进步、医学昌明，今日基督徒所懂得知识比古代多很多。因此，基督徒不一定要死板地死守著圣经的条文，否则就变成不自由，甚至被捆绑了！例如：『同性恋』在圣经的时代是错的、是犯罪的，是上帝不喜欢的。但现代的医学、科学昌明，人们懂的比古代多而又多，有许多情况是『遗传的』，有的天生就有这种『倾向的』。这怎能称同性恋为"罪"呢？因此同性恋是许可的。"

再加上自由派神学发明的"情况伦理学"(Conditional Ethics)称："在某某情况之下，做了某某犯罪的事，是可以谅解，甚至是容许的！"如此一来，整个基督信仰就被搞得乱七八糟了！

对于上述谬说，张牧师以圣经真道给与正面回应与澄清。第一，基督徒相信圣经是上帝的直接启示，虽然是在古代无论是旧约或新约，上帝拣选了祂的仆人众先知和使徒，将真理启示出来，并非只是给信的人有权威而已。

因为圣经提及全人类的开始、犯罪以及拯救之道，那是关乎全人类的事；纵使人不信，或否认，也不能改变或否认上帝在圣经中启示全人类的命运和主宰之权柄。因为上帝所启示的是具有绝对的主权的。
第二、如果是上帝的启示，那一定超越人类的理性以及一切文明之发展。人无法用自己有限的知识，自以为义地，或自以为是地乱窜改或修饰或解释圣经，以减低或抹掉罪的行为，给自己找好下台阶。

罪就是罪，上帝自起初到现在都没有改变过，上帝更没有降低对罪审判的标准。然而上帝的爱和公义是并行的，而且藉著主耶稣彰显出来的恩典已经足够提供恩典和罪得释放与拯救之道了！