"电子遥距技术"对神学教育普及、影响之展望

五年一度全球华人教会瞩目的世界华福大会，第七届会议历经三年多的筹备即将于下周一（7月17日）在澳门拉开帷幕。为期五天的大会，除大会主题讯息，还设有敬拜查经、专题、工作坊及事工协调研讨会。纽约神学教育中心（简称"纽神"）总监丘放河牧师，将在华福大会的最后一天的神学教育工作坊主讲"认识最新颖实用的电子遥距神学课程"，与来自世界各地的神学教育同工分享及探讨电子遥距技术对神学教育普及、发展的深远影响。 长期致力以先进的资讯科技推动神学教育的"纽神"，借资讯科技超越政治、社会、经济及空间等因素的限制，让世界各地华人信徒能够接受信仰纯正的神学，培养教会及事工发展所需的大量人才。目前为止就读"纽神"的遥距神学教育课程的学员已超过500多人。本报记者日前特采访了丘放河牧师，预先了解他将在工作坊讲授的精彩内容。 记：记者 丘：丘放河牧师 记：您将在华福大会中的神学教育工作坊主讲"认识最新颖实用的电子遥距神学课程"，能否与大家介绍一下其主要内容？ 丘：工作坊内容分为四个部分，包括「电子遥距神学课程的定义与类别」、「电子遥距神学课程在全球神学院校的普及状况」、「介绍纽约神学教育中心独创的『网上真人教室』及其能演示」、「电子遥距神学课程的远景」。 记：请您简单分享一下，电子远距离神学课程的美好前景及挑战。 丘：面对知识快速更新的时代，电子远距离神学课程是一种极佳的配套，其前景也是非常美好的。因为，它是与时俱进的动态学习方式。一般学习的途径简分为两种，一是从书本上学习到，另一是由实践中领悟；而电子远距离的学习方式，通常学习者都是在另花时间去学习，因此学员所处身的环境是在一个"实战"的场地，透过卫星、互联网或光碟等媒体所领受到的知识是即时可应用于生活中，而非闭门造车的上山练武式的学习。 为要推广这种学习模式，其挑战不在资讯科技的硬体上，也不是被教导的学生方面，而是在神学院的领导层及讲师们的视野观念上。换言之，往往要这个群体改变其过往所惯用的教学模式转到新的教学模式，实在需要很大的勇气、胆量和更新的心灵方能达至。 记："网上真人教室"是"纽神"的独创，也是"纽神"事工的核心，那么你们是如何想出"网上真人教室"这一美好的构想？ 丘："纽神"开创之初，便锐意要以非传统的方式来传递神学教育，所以当推出了"函授课程"后，在课程整体的内容、设计和编排方面，都不断的更新。然而，"纽神"经过头四年的时间不断的揣摩后，发觉要面对这个不断变动中的世界和将来发展的需要，单单使用"函授课程"已经不足以应付前面的挑战了。为此，于1996年8月开始，将原先的"圣道函授课程"改名为"圣道遥距课程"。正如圣经的人物一样，当他们得了一个新的名字之后，就被赋与一种新的意义一般，"圣道函授课程"易名为"圣道遥距课程"，也有其特别的意义。 何谓"圣道遥距课程"呢？简言之，就是以"遥距"的教学方式来传递神学知识。 既然"纽神"在创办之初已经知道日后学员的"课堂"不会单单在学院的建筑物内，而是透过文字、电脑、传真和网路等工具搬到我们的家中和办公室内的话，如果还一直单单用"函授"作为教学模式，就只会局限了整体的发展，因此必须要朝著更广宽的路去走，故改名为"遥距课程"。 "纽神"的"遥距课程"并未采取纯分隔式教学的方式进行，她乃是融合了华人教育所强调的"面授"教学方式，而添加了更宽阔的层面，让华人信徒可以在渐次的适应中，逐渐进到那种纯分隔式的"遥距教学"中。因此，"纽神"的"遥距课程"以五种不同的学习形式组成，有"函授课程"、"密集课程"、"延伸课程"、"多媒体课程"及"网上课程"。 正如微软总裁赵鬙生所言，今日因为国际网路已经改变了学习的型态，我们不能还站在岔路上问：何去何从？信徒应赶在别人的前面，使用这些工具来发展布道事工及推行神学教育，让人有机会藉不同的管道得闻福音，信徒能够借此获得更多造就的机会。为此，"纽神"便由1998年组成电脑小组后，一直锐意要使用互联网架建出"网上真人教室"来从事神学教育。 记："网上真人教室"自建立以来都取得哪些重大发展？ 丘：自从2001年4月"网上真人教室"被架建正式推出后，其发展是突飞猛进的，且接触的层面及协助教会建立培训的管道也增宽了。其重大的发展包括："网上真人主日学"、"网上真人培训"、"中国心事奉"、"教会集体报读神学计划"、"网上培灵奋兴会"、在台湾为其他院校架建"网室"等。 记：最后，您对此次华福大会有什么盼望和期待？ 丘：能够被邀成为华福的工作坊讲员，我感到很开心，主要原因是大会所要求我讲的内容，就是本人觉得华人神学教育界必须突破的地方。我盼望经过几位讲者在这议题上抒发其意见后，能引起更多神学教育工作者对使用这项工具的兴趣，从而更佳地去推动普及神学教育，叫更多有心志的信徒被装备起来。