执教於美福神學院的池耀興博士近日發表文章探討奠基聖經原則的宗教對話法，他依據彼得前書三章15-16節總結出不失聖經立場的宗教對話四原則，盼與同道彼此共勉、互相代禱。
「闡明盼望」的準備
首先在宗教對話上，池耀興博士要求信徒常作準備，向異教徒闡明基督信仰，以期他人能受到聖靈的感動，謙卑自己、接受耶穌基督為個人救主。
正如使徒彼得説：「有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備...回答各人。」在池博士看來，從某種角度來講，信徒「心中盼望的緣由」就是整個基督信仰。
至於如何預備自己向異教徒闡明基督信仰的問題上，池博士提出三個基本層面：「辯護」、「出擊」和「證明」。
「辯護」指的是給對話者對基督教信仰的質疑或誤解進行辯護、提出解答。 「出擊」是針對對話者信仰體制的不足和錯誤，進行揭露和批判。而「證明」就是當對話者對基督教信仰的真實性有所懷疑時，基督徒可以提供理性的證據。
池博士強調這三者是相輔相成、缺一不可的。而且基督徒不僅清楚自身的信仰，同時也必須瞭解聽道者的信仰內涵。正所謂：知己知彼、百戰百勝。這是「闡明盼望」的基本準備。
「温柔、敬畏」的態度
其次，池耀興博士提醒信徒在進行宗教對話時，避免把對話變成戰場，避免在言語上爭強好勝，而是應該以温柔的態度，加上內心迫切的代禱，求聖靈感動聽道者的心，好叫他能明白真道、接受救恩。
正如彼得教導信徒在向別人分享「心中盼望的緣由」時，態度要温柔、敬畏，即對人要温柔，而對神要敬畏。換言之，態度上要温柔謙和，不進行人身攻擊；但在信仰立場上卻不妥協。
「無虧良心」的生活榜樣
彼得教導信徒要過一個「無虧良心」的生活，意指熱心行善、行神喜悦的事的好品格。池耀興博士表示，這也是基督徒在進行宗教對話時要秉持的第三個原則。
他説，基督徒在傳福音、見證信仰的事上，不僅要言傳，更要身傳，叫眾人看見基督徒的好行為，就把榮耀歸於神。
「尊主為聖」的預設前提
池耀興博士建議信徒在在宗教對話時，務必謹守「尊主為聖」的預設前提。正如彼得所言：「只要心裡尊主基督為聖」（彼前3:15；參羅10:9；林前12:3；腓2:11）。
他解釋説，這種「尊主」不僅應用在讀經、禱告、建立一個與主基督親密關係的靈修上，也必須應用到信徒日常生活的每一個層面上，其中包括宗教對話的層面。
如何把「尊主為聖」應用在宗教對話上呢？池博士認為至少有四個重點：對話基於敬畏神、高舉主基督話語的權威、絕無中性的立場，以及全然委身於基督的主權。
關於「高舉主基督話語的權威」，他希望進行宗教對話的基督徒牢記，「主的話語是信徒與神、與人相處的唯一基礎，以主的話語（聖經）作為證明和辯護自身信仰、批判異教信仰的唯一根據。」
另外在進行宗教對話時，池博士建議可以使用各宗教的類似點（如基督教的愛與佛家的慈悲）作為宗教對話的接觸點，從而進入到深層的世界觀比較。
池博士最後又強調信徒在整個宗教對話時必需委身於神的主權。換言之，即使迫切地期盼對方接受福音，基督徒也應該學習尊重對方的信仰選擇。
他表示，這樣做不僅為了保持彼此間的和諧關係，更是學習順服基督的主權。誠如使徒保羅所言：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」（林前3:6）
