神學教授探討:大衞和約拿單是同性戀嗎?

從聖經經文及釋經看同性戀爭議(二)
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袁幼軒教授(左)揭露同性戀神學的錯誤。(圖:本報記者)
袁幼軒:從聖經經文及釋經看同性戀爭議(一)

大衞和約拿單是同性戀嗎?

同性戀教會一個比較流行的説法是,舊約的大衞王與約拿單就是一對同性戀戀人,並拿出一些經文來加以佐證,試圖讓人相信聖經是不反對同性戀的。

一些似乎表明大衞和約拿單是同性戀的經文為:首先在撒下1:26,大衞告白他和約拿單之間的愛,比他和女人的愛情更美好。其次在撒上18:1指出,大衞和約拿單心相契合。

此外,撒上20:41記載了大衞和約拿單二人親嘴。同性戀者辯稱,他們的舉動和同性戀無太大差異。

慕迪神學院的袁幼軒教授針對上述説法回應表示,同性戀教會是透過扭曲大衞和約拿單美好的友誼來支持聖經不反對同性戀的觀點。

袁教授反問説,「難道同性之間的愛只有性愛?弟兄彼此相愛就一定會發生性關係?」其實,大衞和約拿單的心相契合並非指肉體的結合,而是心靈上的結合,用英文表達就是“Became one spirit, not one flesh.”

袁教授還表示,聖經沒有提及大衞和約拿單發生了性關係,相反倒是很多地方表明大衞有太多的女人,他因為和別人的妻子淫亂而遭到神的懲罰。

另外,聖經還提及大衞和約拿單各有妻室,這亦是表明二人都是異性戀者的證據。

耶穌對同性戀議題沉默不語意味持贊同態度?

「連耶穌都對同性戀議題表示沉默,基督徒為何還要強烈反對同性戀?」這亦是在同性戀支持者當中比較流行的觀點。

袁幼軒教授承認在聖經中沒有直接提及耶穌對同性戀議題的立場,但這並不能説明耶穌是支持同性戀的。

假設同性戀支持者主張的「沉默即表示默認」的論點成立的話,那麼耶穌亦是贊同亂倫、與獸交合等淫行的,因為耶穌在這些倫理議題同樣表示沉默。所以,這種假設是荒謬至極的,完全不成立的。

雖然耶穌沒有對同性戀議題表達自己的看法,但縱觀四福音書就可以曉得耶穌是一男一女傳統婚姻的絕對支持者,而且耶穌在好幾處經文都強調了一男一女婚姻制度的神聖性。由此可看出耶穌對同性戀的反對立場。

耶穌把太監等同於同性戀嗎?

盛行在同性戀教會另一個觀點是,耶穌在馬太福音19章12節中提及的閹人(太監)指的就是同性戀,並以此當作同性戀係天生的聖經依據。

袁教授回應説,這句經文(太19:12因為有生來是閹人,也有被人閹的,並且有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。)根本不是在提同性戀,而是耶穌談論單身、守獨身的教導。

他還指出,從文字上看,閹人(太監)的希臘文是Eunuchs,它和同性戀毫無關聯。同性戀教會把閹人和同性戀混為一談表明他們的無知。

此外,回過頭看耶穌這句話,其實還有禁止性生活的勸勉。因為,在耶穌看來,潔身自愛,禁止性生活亦是在守獨身生活中不可或缺的一部分。倘若同性戀信徒認為耶穌這句教導真是針對他們講的,那麼同性戀信徒就要遵守耶穌的教導禁止同性性生活。

接下一篇:使徒保羅對同性性行為的反對立場不容置疑
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