宣教是否要依循由近及远的原则？普世宣教一定要到国外才能进行吗？建道神学院跨越文化研究系副教授滕张佳音在《华传》刊物上发表文章，指出全球化形势下，跨文化普世宣教在本地即可进行，不必刻意由近及远。
"不一定要把人差出海外才可找到跨文化宣教的机会，在本地也可找到不同种族、语言、文化的群体。"
她表示在全球化和城市化发展下，不同国籍种族的人散布世界各地。西方教会向来采用的同文化、近文化、跨文化的宣教分类不再强调地域分野，而更强调文化差异，她指出："进行跨文化宣教则不一定要跨越地域，因在同一地域上居住了不同文化的人，教会亦需向他们传福音。"
过去西方基督教国家强调海外宣教，本地传福音只称作"布道"；而华人教会由于普遍根植本地布道，特别将"宣教"(misson)译为"差传"，以大力推动跨文化、跨地域宣教。而如今大部分国家不再提供宣教士签证，以致到海外国家特别是创启地区长时间宣教受到限制。她指出，大使命的对象不单是"万邦"，也是"万民"，宣教的定义已经出现突破性发展："即使未能成功获得签证，仍有可能在本地找到不同的群体，可以向他们宣教。"
基督徒可以"驻足本地、关注普世"，通过新闻或网络获取各地资讯，为其代祷，也可将旅游与宣教结合。
她观察使徒行传1章8节"但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。"得出："主耶稣在地方之间所用的连接词，原来有『同步进发』的意思。"她强调教会要根据自身资源、力量和感动来完成使命，但一定不要受到"由近及远"观念的限制，认为若近的做不好就不再考虑远处的需要，而是要积极鼓励有感动的弟兄姊妹响应宣教需要。
宣教工作需要长期委身，不是发传单而已，要在生活、行为、价值观上都作主真门徒。她鼓励首先通过访宣或短宣来评估自己是否适合参与更长时间的宣教，各行各业的基督徒也能够考虑运用自己的专业作他的宣教工场。
论及"本地"与"普世"宣教如何投放资源的问题，她给出原则："若置身信徒占总人口比例多于2%的地方或福音已及之民，为避免资源重叠，教会便该认真考虑差出宣教士到福音未及之民当中，尽早完成主颁赐的大使命！"她鼓励众人胸怀普世，成为背负大使命的基督徒，教会也成为奔跑大使命的教会。
